益西彭措堪布：做到了這三點，我們就能往生極樂世界

現在我用最簡單的語言給大家講一下往生的保證。我們希求的就是臨終生到極樂世界，怎麼來達到往生呢？需要信願行三種資糧。這三種資糧夠了，我們去凈土的路就會走得非常順利，而且一定能夠順利到達。信願行就像一個香爐的三隻腳一樣，少一隻都不行。其中以信願為根本，有了信願必定會發出行，而它的行是相當簡單的。

現在大家要聽清楚信願行最基本的要求。「信」就是相信釋迦牟尼佛不會說假話，連正信的五戒居士都不說假話，何況佛？所以，我相信釋迦佛所講的凈土法門決定是真的，就像有上海、北京那樣真實，一定有這樣的極樂世界，比這裡要好上無數倍。只要我相信、發願、念佛的名號等，就一定能生到那裡。這是阿彌陀佛經過無數劫的努力給我創造的世界，我相信了，願意加入「凈土黨」，成為凈土中的一員，我願意去，願意跟佛聯絡，就一定去得成。一去了以後，就再也沒有苦，再也沒有輪迴，而且什麼本事都學得到，什麼功德都能完成，一定能成佛。這就是我們基本的信念。

「願」，就好像我要去一個最好的地方，夢寐以求，無論出現什麼樣的情況，都無法阻止我去的願望，這就是願。也就是心裡已經定了，我這一生最後一定要去極樂世界。假使有人給我很多錢、很多享受，讓我們退掉這個決定，我也絕對不幹；假使有人用刀架在我脖子上說：你要去就宰了你，我也不改變。要像這樣，在任何順逆境緣下，自己都絕不改變去極樂世界的心。而且心裡天天都有這個願望，一直盼望著要去。不但要發一個「自己一定要去」的願，還要把這個願擴大，就是要幫一切眾生去。

這裡有去和來的兩種願。去，就是我自己要去，而且設法讓所有跟我結緣的人一起去。就好像我要去個地方，自己已經定了，還拉上幾個好朋友一起去，因為這非常有利益，也希望與他們一起分享這樣的果實。也就是推廣這個心：凡是跟我結緣的人，我都祈盼他往生極樂世界，解脫成佛。這就是去的願。不但自己要去，而且拉一幫人一起去，最好所有跟我結緣的父母有情，都能夠在即生往生極樂世界。這是我們去的大願。

來的願就是，我到極樂後，一旦學好了本事，就回來救我的爸爸、我的媽媽，度我的哥哥弟弟、姐姐妹妹。再想：不但有這一世的父母兄妹，還有無量世的父母兄妹。總而言之，有情全是我的親人，全是我的父母兄妹。所以，我到那裡一學好了本事，就儘快回來度全法界一切的父母、一切的兄弟姐妹。

這就是第二個願，大家都聽得懂吧？這樣的願其實就是結合凈土的菩提心，我們有這個基本條件就可以。

一旦這麼決定，我就開始做了。所謂的「行」，就是每天保證做一個朝暮功課。要保證按質按量來完成這個功課，定得多和少都按自己的情況來。像這樣，你就像吃飯一樣一定完成功課的話，那就一定能往生。

大家不要把行想得太複雜，就是幾件事：第一，你每年參加一次百萬佛號的共修法會。有人問：這個法會究竟開到什麼時候？這個法會實際是給阿彌陀佛開的，阿彌陀佛的願盡到未來無量無數劫，所以這個法會會一直開下去，你記著每年參加一次就可以。第二是要落實到，你每天做一次功課，像吃飯那樣不缺少。第三，你平常隨分隨力地多做一點好事，做點功德。這就好比你在佛教里賺了一些錢，這些錢你全部存起來投資在往生極樂世界上用。你不要有輪迴里的打算，不要想來世還做人、做天等等，這樣就行了。

現在聽懂了嗎？非常簡單。就是我對於佛說的話絕對相信，佛經說的話一個字都不假，就像面前有上海、北京那樣，一定有極樂世界。就像上海、北京是那麼好的城市一樣，極樂世界比它好上無數倍，那是一個最優越人種居住的地方，享受的是最高的待遇。因為我們的父親就是阿彌陀佛，他有最雄厚的資金，足夠使我們恆時享用法樂。一生到了極樂就沒有了苦，就決定成佛，這一點你確信不疑，完全相信根本不懷疑，這就叫信心。

之後你是一定要去的，這就是願心。為了提升品位，還要擴大心量，不但自己去，也要讓一切眾生一起去。就像今天我想去一個最美麗的地方，我就想拉著所有有機會的人一起去。去了以後，就像溫州人到美國經商發了財以後，他想：我要回來造福家鄉，我已經很有實力了，同樣，我們到極樂世界學了本事以後，就一定回來救我累世的爸爸、媽媽、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹等等。發這樣的心就可以。一切有情都是我的親人，我學好了本事，就要度一切人成佛，要有這個願。

一旦定了這個心，就天天往那兒奔。無論做什麼，都有這個方向，有這個迴向，然後保證一個適量的凈土功課，一直堅持到這一生的最後一天，這樣就一定能往生到極樂世界。

總的做到了這三點，我們就能往生極樂世界。