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一個值殿道士的自我修養

2017-02-08加我道教之玄門法壇道教之玄門法壇


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一個值殿道士的自我修養



值殿是我們每位道長都從事過的具體事務性工作,像我這樣,進入玄門兩年後,才有機會自己值殿的人不多,慚愧之餘,這幾天工作空暇時,就多思考總結,寫就此文。

值殿不是難事,曾經有師兄和我戲言,只要會敲磬數錢就行。這段時間結合我的經歷來看,值殿雖然不難,但值好殿也不是那麼容易。



一個值殿道士的自我修養



(道末在計算善款金額)


要想值好殿,個人認為一定要具備以下幾條。

一,以信眾為衣食父母的服務意識


服務行業里,有「顧客就是上帝」這一說,而我們宗教,某種意義上也是在為信眾提供服務,雖然我們的服務不是物質上有形的,但我們的服務直至人內心深處的精神世界,更為重要。既然也算服務行業,尊重服務對象也就是信眾是最起碼的行業準則。



一個值殿道士的自我修養



同時,從宗教弘揚傳播角度來看,信眾規模和數量也是咱們道教發展的重中之重,能否為信眾提供超出預期的宗教服務,既是我們道教良性發展中要解決的問題,也是我們每個道士要身體力行之處。一方面要求我們加強宗教技能,如科儀,道學知識,養生等,而更為關鍵的就是要培養以信眾為衣食父母的服務意識。

落實到本文提到的值殿工作中,良好的服務意識體現在,能不能時刻保持微笑回答信眾疑問?能不能對有很多問題的信眾多點耐心?甚至對一些無理取鬧的遊客也能保持平常心和清靜心?


確實,很多人僅僅是遊客,並沒有道教信仰,可對遊客我們就能不理不問嗎?使遊客成為信眾,路轉粉才正是我們宏教的目的之一。



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信眾香客是我們衣食父母,而遊客是我們的准衣食父母!對待他們,態度該不該好些?


當然,良好的服務意識並不等於無原則遷就,值殿中,我們維護壇場威儀也十分重要,對信眾遊客一些不妥現象必須制止,例如,遊客在殿堂中拍照可以但如果對著神像拍照一定製止,小朋友偶爾吵鬧一下可以默許但長時間一定製止…


也就是說,良好的服務意識要有禮有節不卑不亢地體現出來!


第一點之所以寫的這樣啰嗦,是因為我認為太重要…後面幾點不再如此。



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二,所在宮觀大事小情要了解


值殿道士是信眾們接觸的第一線教職人員,既像上面提到的需要展現咱們道教精神面貌外,還要成為能及時幫信眾們解決各種問題的小能手,這就需要我們值殿前對所在宮觀多了解,例如宮觀歷史,殿堂分布,每位神靈典故與職能,近期發揮時間流程細節等等,才能在信眾詢問中遊刃有餘,答疑解惑。



一個值殿道士的自我修養



(朋友圈裡道友發的武當山雪景,大美太和啊)


三,責任心和持續學習能力


大家都清楚,值殿時既忙也不忙。


忙時候,信眾魚貫而入,要接受諮詢登記樂助疏導人流防止執明火入殿等等工作同步進行,這會就是體現責任心的時候。


而又說不忙,是因為不可能每時每刻都信眾如潮,在不忙時候,就需要我們能利用好這個碎片時間再學習提高,如果只滿足於現階段所掌握的知識範疇,對未來個人修行和宏教利生都無益處。


值殿期間,做好工作,又能提升自己,是責任心和持續學習能力兩者並重的結果。



一個值殿道士的自我修養



四,QA及標準化話術的掌握


值殿時,和信眾或遊客面對面,一套統一的話術也十分關鍵,這一點需要每個值殿道長不斷自我總結與相互交流,內容既要涵蓋本宮觀本殿堂,也要涉獵道教歷史,與其他宗教差異化等等。


做道士,既是修行也是一份帶著信仰的職業。塑造一個專業,職業,敬業的良好形象不可忽視。



一個值殿道士的自我修養



(王爺這張圖片為什麼被很多媒體使用,就是因為王爺仙風道骨,太符合人們心目中的道士形象...)


最後,自己單獨值殿的時間還不長,感悟也不是很深,先總結到這裡,有時間再續,也請各位道友留言添加,共同為祖師爺道場每份工作群策群力!


正月十五元宵佳節將至,祝福小夥伴們家庭和美,事業騰飛,更祝福道友們修真有份,進道無魔,福生無量天尊!


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