你們不能再用惡毒的方式醜化農村出身的人
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近30年來,中國進城農民工的真實現狀
春節,無數的打工者回到農村,
變成村莊里最熟悉的陌生人。
中國的農村變化有多大?
農民工是怎樣的一群人?
女博士梁鴻花5年時間,
回到自己的故鄉:河南梁庄,
然後沿著梁庄人打工的足跡,
走遍中國20個城市,
寫下《中國在梁庄》和《出梁庄記》,
回答了以上這兩個問題。
走出梁庄的打工者做著最邊緣的工作,
住著零亂的出租屋,
哪怕掙了100多萬元,
也不敢在城裡買房子,因為沒有安全感,
他們被稱為「農民工」和「鳳凰男」。
他們既無法融入城市,
也不能回到故鄉......
你在農村生活過嗎?你也是一個在外漂泊的打工者嗎?關於背井離鄉的經歷,你有什麼想說的嗎?
「我希望大家看了這兩本書,
覺得我是看到那樣具體的一個個人了,
大家不再是像聽新聞一樣,
悲傷完了馬上看另外一個新聞。」
——作家梁鴻
以下為採訪原文
Q:為什麼要寫《中國在梁庄》和《出梁庄記》?
A:我一直有一種疑問,就是說當代的村莊到底是什麼樣子的。因為我自己也是農村的,我們對很多鄉村的生活都不了解,我們離開了家,就好像遺棄了它一樣。
梁庄它不是一個特殊的村莊,它是中國最普通的一個村莊,既不大也不小,既不窮也不富。所以我覺得在它的那個生命的變動裡面,也恰恰能夠體現我們今天的,尤其是北方農村的一些變化。
梁庄村中廢棄的老屋
Q:這兩本書分別講的是什麼?
A:《中國在梁庄》我前後花了五個月時間,在我故鄉的村莊住下來,然後跟我的家人聊天說話,探查整個村莊的一個自然的環境。
但是我一直覺得《中國在梁庄》並沒有完全把梁庄人的生活寫出來,所以2011年我又跑了將近20個城市,然後把梁庄在外的打工者也寫出來,他們幹什麼職業,他們怎麼吃、怎麼住、怎麼愛、怎麼流轉,最後出版了《出梁庄記》。
西安的城中村,作者堂哥一家曾經住在這裡
在內蒙古的梁庄打工者
Q:這些出走梁庄的人,普遍的生存狀況是怎麼樣的?
A:他們都是做一些最邊緣的工作。在西安是蹬三輪,在青島是在電鍍廠做工人,還有賣菜。
我到西安去採訪我的堂哥一家。他們一開始在西安市中心的一個城中村。這麼多年以來城市要擴張,城中村都在不斷拆遷。他們已經搬到了西安灞橋區的一個最邊緣的村莊。他們是暫時安置在這個地方,水和電都非常不正常,垃圾也沒人清理。
這點是我採訪到那麼多城市打工者最大的一個感觸:出租房是千篇一律的,零亂的、被遺棄的,毫無家的感覺,那樣一個房屋。
更多打工者的故事,點擊視頻觀看!
梁庄打工者的出租屋
Q:他們能融入城市的生活嗎?
A:舉個虎子哥的例子吧。他在西安賣菜賣了20多年。他住的是一個完全黑暗的房屋。我就是不斷地追問他為什麼住這麼差,為什麼不在西安買套房。
虎子哥每天去賣菜,他的三輪車是不被允許上路的,所以每天都有交警攔截。每天都提心弔膽,怎麼可能在這個地方買房生活?
當時他已經掙了有100來萬,他在梁庄花了30萬蓋了個特別光鮮的樓房。他在家裡可以招待親朋好友,這是他的家,他非常有尊嚴。哪怕一年只回家居住十來天,在家裡,他是幸福的。
很多人會判斷說,農民非常愚昧,不知道投資,只知道蓋房子。我是覺得這種判斷特別簡單化,缺乏對他內在生命的要求、身份要求的任何關注。
虎子哥夫婦在西安家中
Q:這種簡單化的身份理解還有什麼例子?
A:其實「鳳凰男」這個詞是我們城市年輕人特別熟悉的。「你千萬不要找這個男孩子,他們家是農村的,農村會有特別多的麻煩」。
包括我們的大眾傳播在不斷地強化「鳳凰男」。在看這樣的電視劇的時候,我覺得首先編劇要反思,你是大眾傳播非常重要的一個環節,千百萬人看著你的電視劇,千百萬人因為這樣一個電視劇,可能對農村會有一個特別簡單化的理解。
我們不是說從一個最溫柔的情感去理解,然後去尋找一個解決的方法,而是用一個非常簡單的、粗暴的,甚至是惡毒的方式來否定他們,驅除他們。就是我們要把我們的尾巴切割乾淨,就像腫瘤一樣切除掉。難道鄉村真的就是一個腫瘤嗎?
我自己也是農村出生的孩子,就是我知道那些農村的家長,當他有一個孩子在城裡工作的時候,他是如何如履薄冰,戰戰兢兢,害怕影響那個城市的孩子的生活,甚至巴不得把自己藏起來。
關於「鳳凰男」更深入的討論,請返回視頻觀看。
在青島的梁庄打工者
留守兒童與父親
Q:你也是從梁庄走出來的人,在書中你自己是一個什麼樣的角色?
A:我想袒露我自己,包括我的冷漠,包括我的羞恥之感,包括我在面對那些場景時候的不適之感,我想把它寫出來。
我希望大家看了這兩本書覺得,我是走進了風景裡邊了,我是看到那樣具體的一個個人了。我不再是像聽新聞一樣,哇,這個地方,你看拆遷了,很多人死掉了,多悲傷啊;那個地方,你看農民工的孩子,那麼多人都沒有跟著父母生活,很悲傷……然後呢?悲傷完了,馬上就去看另外一個新聞了。
在西安的梁庄打工者
Q:這兩本書出版之後有什麼反響呢?
A:很多朋友跟我說,看完這兩本書,自己背著包回家鄉了。因為這不單單是梁庄人的生活,他們有同感,想回到他們家鄉人的生活中去。
一些在職的官員也給我寫信,希望我能夠到他的那個地方看一看。我特別高興,尤其有個地方的縣長,每年都給我寫信。我覺得有一個官員看到了這本書,他有所感觸,也許就能夠影響他某一瞬間的政策決定,我覺得這對一個寫作者來講,已經是一個非常大的鼓舞了。
因其紀實性、文學性和社會性,梁鴻的《中國在梁庄》和《出梁庄記》已成為國內非虛構文學的經典代表作。
此次精裝再版,將2本書合為一個套裝:
特邀著名設計師陸智昌設計;
對圖文進行全面修訂,並增加梁鴻新序《給父親》;
附贈別冊《梁庄》,收錄兩書出版後,社會和作者本人關於「梁庄」議題的反思與討論。
現在,掃描下方二維碼,即可在一條生活館直接購買這兩本書。
《中國在梁庄》
2008、2009年間,梁鴻用近5個月的時間回到梁庄,記錄了很多留守鄉親的故事:
五奶奶11歲的孫子被淹死了;留守的王家少年白凈內向,卻強姦並殺害了82歲的老太太;在外做生意、頗有前瞻性的煥嫂子在生了7個女兒後,仍舊想生個兒子……
許多個故事累積在一起,呈現出一個村莊近40年來的變遷。
2010年11月,《中國在梁庄》出版,甫一問世,便獲得了人民文學獎、文津圖書獎等多個獎項。
《出梁庄記》
從2011年開始,梁鴻走訪了西安、內蒙、南陽、北京、青島和南方的多個城市,對梁庄在外地打工的人進行了細緻的社會調查。2013年,她寫成《出梁庄記》。
書中講述了梁庄三代農民工在城市謀生的故事,主要人物有51位,其中有26個人外出務工時間長達20年以上,外出務工時間10年以上的有15個,平均外出打工時間為16.7年。
在北京的梁庄打工者
「鄉村的整個中壯年幾乎都不在家。留在村裡的老人、小孩大多也只是生活而已……15歲到50歲這個年齡的人,都進城去了(在城市也不是一種有機性的生活)。」
「在這些農民工當中,老一代和中一代的人大都覺得,在城裡賺了錢回農村,踏實。而新一代很少要回農村,他們長在城市,覺得自己是城裡的孩子。但現實是,他們最多是城中村的孩子。 」
——梁鴻
出版的當年,《出梁庄記》獲得中國首屆非虛構寫作大獎文學獎。
現代背景中的故鄉書寫,是五四以來中國文學的焦點之一,但《梁庄》在新的時代條件下仍顯出迫切的意義。梁鴻以複雜多端的角色和角度,呈現當下的、具體的村莊,在忠直而謹慎的描述中,梁庄成為了認識中國鄉土的現在與未來的醒目標本。
——2010年度人民文學獎授獎辭
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