你的字，俗嗎？

一、書法藝術的「雅」，

是人們對好的書法作品的敬贊之稱。

雅的作品一般表現為外觀簡樸、平易，

內涵豐富，有筆法和章法，

有書卷氣和韻味，有意境和深度，

不一定非常漂亮但肯定看的舒服、耐看。

二、書法藝術的「俗」，

是就藝術水平和意境、格調不高的書法作品而言的。

「俗」在這裡絕不是指「風俗」、「大眾化」。

俗的書法作品，我們常說的「俗字」「俗書」，

一般表現為筆性弱、筆跡光滑、結體刻板，意境不高，姿態嫵媚，風格狂怪、有躁氣，或強勁霸悍、魯莽。

成因在於臨帖不深入、學習不踏實，

卻刻意追求自我，表現欲強。

比如類似我們之前說的所謂「現代派」書法：

三、「雅俗共賞」的書法作品，是客觀存在的，是好字。

「雅俗共賞」的書法作品，

其藝術層次和格調應歸屬「雅」作之列，是好作品。

「雅俗共賞」是形容詞，

形容書法作品能得到不同層面欣賞者的讚賞、喜愛。

對「雅俗共賞」不能機械地理解，

否則，只會導致理論上的蒼白和實踐上的缺失，

對書法藝術的健康、持續發展毫無促進作用。

同時，還應看到，

「俗」作中未必就沒有「雅」的方面，

「雅」作中也未必就沒有「俗」的成分。

雅俗共賞能獲得專業人士和人民群眾的普遍喜愛，

比如毛澤東、趙朴初、啟功等大先生的字。

四、書法作品是書法家心靈的語言。

從這個意義上講，它和我們日常的語言表達有相通之處。

在現實生活中，同一個意思，

用A種方式表達和用B種方式表達以及用C種方式表達，

會有不用的語言效果。

書法也類似，人們欣賞、感受不同的書法形式和風格，

就會得到不同的藝術效果。

從書法審美來看，

甲認為不好的書作，乙卻未必認為不好。

有一種情況，有的書作確實是大家一致地稱好、稱美。

如：人們欣賞唐代代表書家的楷書作品時，幾乎是一致地稱好、稱美；

人們欣賞毛澤東的草書作品，也是一致地稱好、稱美。

筆者認為，這就是「雅俗共賞」。

五、在書法中，雅、俗、雅俗共賞三者的「雅」和「俗」所指不同。

「雅」、「俗」是就作品的品第而言，是指作品的格次，

而「雅俗共賞」的「雅俗」是指具有一定個體差異的觀賞作品的人，

是指不同個體差異的人共同欣賞和讚美書法作品，

並非是指人們在一起欣賞「雅俗」。

很多時候，雅和俗是對立的。

這就是為什麼那麼多俗字仍舊有市場，甚至大於雅字。

六、書法作品創作者（書法家）的「雅」、「俗」也是相對的，

不是一成不變的，書法家在美學知識、理論水平等方面也存在差異。

有的書法家面對一幅書法作品，能講得頭頭是道；

有的書法家面對一幅書法作品，則不能作較為合適的評述，

甚至有時他（她）就是作品的創作者。

這些情況都很正常，

因為客觀存在著欣賞水平與文化程度、職位高低與藝術審美不一定是成正比關係的實際情況。

七、「雅俗共賞」是就作品的審美層面而言，

其詞義本身並不否認書法創作者、欣賞者審美需求的多樣性。

「雅俗」不是指書法創作者、欣賞者的品格，

而是指各種主觀因素的不同所致的人們審美的差異與區別。

我們在觀賞書法的過程中要注意，

面對自己不喜歡的書法，

不能一味的認為是「俗字」或者是「丑書」，

要跳出個人的喜好，

客觀看待筆法、章法基本功以及作品的意境和語言表現，

多方面客觀評判，

這才是一個合格的書法人的眼光。

（嚴正聲明）

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