老子崇百葯
崇百葯
老子曰：古之聖人，其於善也，無小而不得。其於惡也，無微而不改。而能行之，可謂餌葯焉。所謂百葯者：
（譯註：太古至尊無名之君說：古時的聖人，他們對善事沒有因為其小而不願意去做的；他們對於過錯，沒有因為很輕微而不改的。能照這樣去實踐，可以說就像吃藥治病一樣。所謂百葯就是指：）
體弱性柔是一葯。（身心常在處下不爭狀態是一葯。）
行寬心和是一葯。（行事能心地和善，做到寬容忍讓是一葯。）
動靜有禮是一葯。（舉手投足、行住坐卧都符合禮貌規矩。）
起居有度是一葯。（生活規律，活動休息都有節度。）
近德遠色是一葯。（講究道德品質，遠離色慾。）
除去欲心是一葯。（滅除各種貪慾之心。）
推分引義是一葯。（推究職分，講求道義。）
不取非分是一葯。（不拿不屬於自己本份之內的財物。）
雖憎猶愛是一葯。（遇到可恨可惡的人和事，仍能和顏悅色地以愛心待之。）
好相申用是一葯。（用度求人，好言相告。）
為人願福是一葯。（替人民、眾生祈求福分。）
救禍濟難是一葯。（救助別人於災禍厄難之中。）
教化愚蔽是一葯。（教育點化愚昧蒙蔽之人。）
諫正邪亂是一葯。（勸告那些邪曲悖亂的人與事使之改邪歸正。）
戒敕童蒙是一葯。（告戒不懂事理的小孩子。）
開導迷誤是一葯。（開導那些陷入迷途而犯錯誤的人。）
扶接老弱是一葯。（扶持幫助年老體弱及有病的人。）
以力助人是一葯。（以體力或財力、物力幫助別人。）
與窮恤寡是一葯。（施給救濟窮人，同情幫助寡婦。）
矜貧救厄是一葯。（憐憫貧窮，救度遇到災難險境中的人。）
位高下士是一葯。（尊重地位比自己低的人及其部下，能給以周全的禮遇。）
語言謙遜是一葯。（對人說話謙虛和藹。）
恭敬卑微是一葯。（禮貌對待沒有地位的人。）
不負宿債是一葯。（借人錢款應及時歸還，不要拖欠很久形成舊帳。）
憨慰篤信是一葯。（為人憨厚快慰、誠實信守。）
質言端愨是一葯。（語言樸實無華，態度端正誠懇。「愨」音卻，誠實，謹慎的意思。）
推直引曲是一葯。（推求正確的道理，引導教化邪曲不正的人和事。）
不爭是非是一葯。（不爭論誰對誰錯，不爭辯誰是誰非。）
逢侵不鄙是一葯。（碰到別人粗俗的無禮冒犯行為，不懷鄙視之心。）
受辱不怨是一葯。（受到屈辱也不怨恨。）
推善隱惡是一葯。（推舉善良，隱去惡名。）
推好取丑是一葯。（好的謙讓給別人，不好的留給自己。）
推多取少是一葯。（把多的推讓給別人，自己拿最少的。）
稱嘆賢良是一葯。（稱讚推崇有德行、有才幹的人。）
見賢自省是一葯。（見到有德行、有才能的人就借鑒反省自己。）
不自彰顯是一葯。（不顯露、張揚、炫耀自己。）
推功引苦是一葯。（推讓功勞給別人，寧願自己吃苦。）
不自伐善是一葯。（不自我誇耀自己的善行。）
不掩人功是一葯。（不掩蓋別人的功勞。）
勞苦不恨是一葯。（辛勞吃苦也不怨恨。）
懷實信厚是一葯。（心懷誠信，忠實厚道。）
覆蔽陰惡是一葯。（不宣揚別人暗中所做的惡事壞事。）
富有假乞是一葯。（經濟寬裕富有，但不揮霍浪費，堅持勤儉節約。）
崇進勝己是一葯。（推薦才能勝過自己的人升遷榮升。）
安貧不怨是一葯。（過著清貧艱苦的生活，卻能安然自在，毫無怨言。）
不自尊大是一葯。（不妄自尊大，不自恃高傲。）
好成人功是一葯。（助人為樂，成全別人之美事好事。）
不好陰私是一葯。（不打聽別人的隱私之事。）
得失自歡是一葯。（得而不喜，失則不憂，無論得與失，都很愉快面對。）
陰德樹恩是一葯。（暗中做功德好事，施恩於人而不知。）
生不罵詈是一葯。（一生都不咒罵人。）
不評論人是一葯。（不評論別人長短是非。）
好言善語是一葯。（說話人愛聽，語言和善。）
災病自咎是一葯。（遇到災禍疾病首先反省自己的過錯罪業。）
苦不假推是一葯。（雖然痛苦，但不假裝矯飾，委過於外。）
施不忘報是一葯。（受人恩惠不忘報答。）
不罵畜生是一葯。（不咒罵牲口生靈。）
為人祝願是一葯。（心中替別人祈禱吉祥如意，祝願別人福惠安康之事。）
心平意定是一葯。（心中平靜，意志堅定。）
心靜意定是一葯。（人心如猿猴,濁意似野馬,私心常動,貪慾常起,不易靜與定,如能栓住心猿,鎖住意馬,就是一味清靜心身的良藥.)
不念舊惡是一葯。（不計較別人過去對自己的怨恨和嫌隙。）
匡邪弼惡是一葯。（「匡」是糾正，「弼」是幫助、輔導，意為糾正邪惡。）
聽諫受化是一葯。（聽從勸告，接受教化。）
不干預人是一葯。（不去干涉別人。）
內修孝悌是一葯。（在家中孝敬父母，友愛兄長。）
蔽惡揚善是一葯。（遮蓋、抑制惡事，表彰宣揚善事。）
清廉守分是一葯。（清白廉潔，持守本分。）
好飲食人是一葯。（樂於給別人吃喝。）
助人執忠是一葯。（幫助別人誠心儘力。）
救日月蝕是一葯。（日月有蝕時即懷救心。）
遠嫌避疑是一葯。（對容易惹起嫌疑之事應當遠離迴避。）
恬淡寬舒是一葯。（淡薄名利，心寬舒暢。）
尊奉聖制是一葯。（遵循恪守聖賢的典章。）
思神念道是一葯。（思守神氣，心念大道。）
宣揚聖化是一葯。（宣傳宏揚神聖的大道之理，德化眾生之心。）
立功不倦是一葯。（創立功業不知疲倦。）
尊天敬地是一葯。（天高懷尊，地厚懷敬。）
拜謁三光是一葯。（瞻仰日月星辰三光。）
恬淡無欲是一葯。（對名利心淡如水，沒有慾望。）
仁順謙讓是一葯。（友愛心善，和順謙讓。）
好生惡殺是一葯。（憐愛生靈的生命，不去害其性命，厭惡殺生。）
不多聚財是一葯。（不貪多無厭地積聚財富。）
不犯禁忌是一葯。（不違犯禁止忌諱之事。）
廉潔忠信是一葯。（為官當權，廉潔自律，忠心誠實地為人民辦事。）
不多貪財是一葯。（財是養命之源，但不可貪佔過多。）
不燒山木是一葯。（不焚燒山中樹木。）
空車助載是一葯。（有空車幫助別人運載。）
直諫忠信是一葯。（當面直言相勸，抱著一片誠信心幫助人。）
喜人有德是一葯。（喜歡別人都有功德。）
赴與窮乏是一葯。（為了一個崇高的目的，毅然地投身於貧困之中。）
代老負擔是一葯。（幫助老人背負東西。）
除情去愛是一葯。（去掉情慾與貪愛。）
慈人憫念是一葯。（以慈善之心、憐憫之念去關心他人。）
好稱人善是一葯。（喜歡讚揚別人的好心善行。）
因富而施是一葯。（自己富有，將多餘的施窮濟困做善事。）
因貴而惠是一葯。（因祿位高而能惠及下屬和百姓。）
老子曰：此為百葯也。人有疾病，皆有過惡。陰掩不見，故應一疾病。
（譯註：太古至尊無名之君說：這就是一百種葯。人得疾病，都是因為有過失罪惡，只是被無形的、一般人無法窺視的幽冥之理所隱蔽，看不清原因，不明白道理，才通過某種疾病在身上應驗出來。）
因緣飲食，風寒溫氣而起，由其人犯違於神，致魂逝魄喪，不在形中，體肌空虛，精氣不守，故風寒惡氣得中之。
（譯註：或由欲食不當，或因風寒溫燥之氣而起，或由他人觸犯神靈而致魂飛魄散，不在身上，導致身體空虛，精神不守，所以風寒邪惡之氣得以侵入體中而致病。）
是以聖人，雖處幽暗不敢為非，雖居榮祿，不敢為利，度形而衣，量分而食，雖富且貴，不敢恣欲，雖貧且賤，不敢犯非，是以外無殘暴，內無疾病，可不慎之焉。
（譯註：因之聖人即是在無人所見之處，也不敢做不該做的事；即是處在顯要的地位，也不敢謀私利，量體裁衣，推分而食。即是富有尊貴，也不敢恣情縱慾。即便貧窮低賤，也不敢違犯法律。所以外界沒有殘暴的侵凌，體內也無疾病能生。由此看來，難道可以不慎重地對待這些理法嗎？）
現代人修真,最大的難關是心病.後天陰我意識心是通往德道之境最大的障礙。似陰山、如苦海一般地橫隔在性與命之間，使性命難以相見，兔烏不能合一，鉛汞難以相會。如何才能渡過三千溺水，翻越此座大陰山？心病還需心藥醫，太上的百病百葯，總攬全局，察微知巨，實乃醫治心病的聖葯，服之能使人心地光明，從而引領願服用者覓著修真的正路。因此以修心為統帥,用修心帶動修性修命,醫心治心而心境明德朗照，則陰山自失，溺水必枯，性命相見而可圓成。若能遵此仙方，每日細嚼慢咽，服入心身之中，定能最終大成,否則空耗鉛汞精神，志雖高遠，卻身在歧徑，雖然苦煉，卻是盲行，失於上德，大道必然無徑可通可入，一番辛苦最終還是夢幻泡影。百病百葯,如聖醫妙手能治人心,味味對症,葯葯除根，願仁人志士共服之。良藥雖苦口，卻能引領吾輩清靜心性命，而脫俗入聖。既願為老子之學生，豈有諱疾忌醫之理乎！願我們大家日日服之，天天咽之，稟性改而頑疾頓失，習性消而不染新塵，心地清明，順利步入"修之身，其德乃真"的佳境。
·空凈註解·
福生無量天尊！
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