感謝這個出軌年代，婚姻終於不再是女人的宗教了

有人問我：「為什麼現在出軌的男人這麼多？」

我說：「錯了，不是出軌的男人多了，而是，在乎男人出軌的女人多了。」

在古代中國，男人出軌從來不是女人要關心的問題。

不信，看看宮斗戲。女人關心的，就是男人能多寵自己一陣子，不要把自己打入冷宮，而這一切其實無關愛情，只是為了生存。

看看老一代人對我們的教誨就知道，愛情這東西，根本不是婚姻的必修課。

人類的主要功課與螞蟻其實沒有太大區別：結婚、生子、工作。

螞蟻什麼時候問過自己，為什麼我要生這麼多孩子？

當它開始問這句話的時候，自我就產生了。

所有的自我，都誕生於挫敗和痛苦。

嬰兒從母體出來時的第一聲啼哭，不是歡欣，而是痛苦，此時他的自我才開始萌芽，因為我們遇到了有限性。

但有限性和不確定性，讓我們害怕。因為這兩大因素，會導致我們的死亡。

而這個世界上有兩種死亡：

死亡1：被群狼環伺之險

死亡2：在無人區自生自滅之危

前者暴露了我們的脆弱；後者暴露了我們對於不可掌控人生的焦慮感。

你是被咬死，還是被餓死？這兩種死亡，不必發生在動物世界，其實就存在於我們的人生之中。

對人類來說，這兩種死亡的恐懼來自早期的原始人類。男人負責打獵，所以他們經常要面對第一種恐懼，而女人負責在營地經營，她們就要經常面對餓死的危險。

男人們打獵失敗，被野獸或者其他族群征服，女人們就要面對死亡的威脅。

這種集體潛意識，深植於人的內心，以至於今天，在女人也可以「打獵」的時代，打理家務、做飯帶孩子的天然角色，依然還是女人。

我們的一生，都是在死亡1or死亡2的焦慮中掙扎。我們需要回答一個問題：到底用什麼方法來抵禦這兩種死亡？

男人發明了「英雄」這個名詞，讓自己擁有超絕凡塵的能力，可以降龍伏虎，以此證明自己的生命戰勝死亡的追逐。

這就是為什麼古代部落會收集頭骨，印第安部落會收集人的頭皮，為什麼會有奧林匹克運動會，男人為什麼那麼喜歡足球，好萊塢大片里有那麼多超級英雄……

男人用自戀的神話來對抗死亡。一句話：因為你牛逼，所以你不用害怕。

而女人也需要神話來對抗死亡。這個神話就是「親密」，就是生活在集體當中，因為女人的世界和男人不同，男人是刀頭上舔血——景陽岡，你有本事就過去，沒本事就被吃掉了。

而女人你再有能力，也不能一個人照看嬰兒，你需要夥伴，你需要配合，你需要彼此的團結和親密，以此換來在營地的資源。女人更需要一個男人，沒有男人，女人就失去了存活的根本。

女人的神話就是「家」、「婚姻」。

幾百萬年都是如此。

一直到上個世紀的50年代之前，這樣的角色依然沒有改變，女人只是「第二性」，只是「半個人」，連「直立行走」的權利都被剝奪了，當然只能依附於男人和婚姻。

沒有婚姻、沒有孩子，對女人來說，就是最可怕的詛咒，這種詛咒會引發第二種恐懼的襲來。

2

我在諮詢室里看到很多在死神之下掙扎的女性。

因為她們人生中唯一的宗教，就是婚姻、一個妻子或者一個好媽媽的身份。

當她們失去了婚姻、賢妻良母這樣的名號庇護後，她們的人生危機就開始了。

一開始，我不是很清楚，這樣的危機到底意味著什麼。但慢慢的我明白了：人是需要有一些東西來抵禦死亡的。

比起生理上的死亡，精神上的瀕死體驗更為可怕。

如果你能了解每個人更深層的一些東西，你就會明白：一個人苦心經營一個防禦機制是多麼的不容易。

比如一個從小就要幫父母，去維繫一段早已死亡婚姻的姑娘，她必須要不斷忍受父親的咆哮，以及母親脆弱的哭泣。她必須安撫好媽媽、保護媽媽，並且通過和爸爸的戰鬥，讓賭徒爸爸能拿出微薄的生活費，這個家才能艱難的維繫下去。

這樣你就明白為什麼她會成為一個拜金女，為什麼她會如此功利地選擇婚姻，以及為什麼就算她非常有能力獨自存活，但當婚姻破裂的時候，她會那麼恐懼，即使她根本沒有愛過這個男人。

因為對她來說，一個穩定的家是她的伊甸園，是她從小的夢想——我不想生活在一個雞飛狗跳的家庭里，不要有那麼多情緒，不要有那麼多需要，我只需要一個相對疏遠，但可以湊合度日的關係。這樣的關係，可以讓我好好休息——擁有一種平靜的生活。

這成為她活下去最大的動力，但現在，她選擇了這樣一個性冷淡的男人，最後也要離開她，原因是覺得和一個冰山美人生活了這麼多年，他算是看穿了——她根本沒有愛過他，他慢慢放棄焐熱她了。

於是她崩潰了。

因為這是她活著的一個重要目標——擁有一個永遠不會沉沒的家。

而家之所以成為她存在的意義：她的所有脆弱，需要有一個存放的空間。

不僅是存放，它還可以為你的痛苦賦予意義，讓你可以忍受人生的兩大威脅，可以面對死亡。

比如政府可以給你頒發貞節牌坊，宗教告訴你捐門檻可以換來生的幸福。

在一個集體主義盛行的年代，傳統的女人是有存身家園的，雖然代價是人權的不完整，但沒關係，全天下女人，哪個是好過的？

現在不一樣了，家、婚姻，已經不再是存身之所了。

當個人主義的時代到來之後，女人獲得了獨立，擁有和男人一樣權利的時候，她就失去了寵物的身份，更失去了寵物的樂園。

3

於是現在很多公號上，女權文開始「勃起」。

「要婚姻幹嘛」，「女人要自愛」，「女不強大天不容！」

女人們正在放棄以「宿營地」為中心的「集體主義」思維，不再以「賢妻良母」或者「小鳥依人」這兩大專項技術：聖母+小寵物的方式，換取抵禦死亡威脅的外殼。

因為女人一旦擁有了人權，就無法容忍背叛；女人一旦擁有了財權，就無法容忍被豢養的待遇。

但這樣一來，男女都一樣，來到了荒野之中，面對綠幽幽的群獸圍攻的眼神，劈頭蓋臉的要在這個世界上一逞血勇。

這樣一來，中國女人發現自己進退兩難。

就像是破繭重生的蝴蝶一樣，頭已經露出繭子，但缺乏力量完全展翅翱翔。

因為舊時代已結束，但新觀念尚未誕生。

百萬年的集體潛意識依然束縛女性，告訴女人：「什麼時候結婚，什麼時候生子，沒有家庭是多麼可怕，享受生命是一種可恥。」

如果不這麼做，難道要和男人競爭？比男人還要男人？

從此不需要家庭？在外面的世界建功立業，逞強好勝，真的那麼有意義嗎？

4

其實這個時代呼喚的：是面對苦難的哲學。

英雄和聖母，小王子vs小寵物，都是男人和女人試圖用各種幻想之糖包裹痛苦，而無法忍受痛苦的結果。

中國的文化里，缺乏真正直面哀悼的哲學。我們整個時代，都需要一種空間，來承受人生的無常和生命的悲愴。

否則，我們就會四處尋找容器。比如在地鐵上，隨意的辱罵婦孺；比如在婚姻中死死地抓住男人或者孩子；比如試圖通過事業來證明自己的價值，用一個個狂歡，來覆蓋生命的空虛。

我曾問過我的諮詢師：那麼我該怎麼辦？

他說：我唯一能教你的，就是什麼也不能給你。

我無法哀怨地哭泣，因為哭泣也是一種轉移；我無法憤怒地指責，因為指責也是試圖逃避；我無法言語，因為此時的言語都毫無意義；我只能置身於虛空，這種虛空才是我的原點，我一生「作」的開始和終結。

然後，我就有了關於苦難的宗教。

我允許死亡擊碎我，撕咬我，踐踏我，如同狂風對垃圾所做的；如同烈日對無水之魚所做的；如同蟲子對屍體所做的。

我認同了無意義，所有的意義，其實都是一種防禦，然後這些防禦會一片片被這個世界回收，直到你回到了生命的起點。

什麼叫做無敵？

就是當你無法匹敵的時候，你完全被擊敗的時候，你所看到的世界。

5

心理學調查發現：一個人在遇到災難時（比如離婚這種事情的時候），就是他自我意識快速增長的時期。

而當我們真正擁有了自我的時候，就是以天地為宗教的時刻；而當我們迷失的時候，一般就是會以幻想為宗教的時刻。

愛到絕處便逢生，我的另一個諮詢師告訴我：你要相信自己的潛意識。

我說，我怎麼能相信它？萬一它讓我明天就去死怎麼辦？

現在我明白了。我的潛意識才是我的主宰，不是我擁有它，而是它擁有我。

我所有的痛苦，都來自我的虛妄，試圖控制這匹烈馬的韁繩，而最終我發現，我不過是它身上的一隻跳蚤。

很多人都在問我：我該怎麼辦？我還能怎麼辦？

我說：「我也不知道，但我相信，你知道。」

因為走到今天，絕非偶然。

也許一切的痛苦，是因為你已經到了破繭重生的時候；也許你不知道，一切已經是最好的安排，我們只是還沒有完成蛻變的過程而已。

而我的任務，就是陪著你度過一切「三無」（無助無望無力）的隧道，如果你有足夠的力氣，可以找到另外一個宗教，讓你的脆弱可以棲息。

最後給大家推薦一部西班牙電影短片《老太與死神》，生死輪迴，本來就是不可避免的，片子用幽默、歡快的調子詮釋了生死的意義，生（醫生）的執著，死（死神）的不放棄，當只剩自己在這個世界上時，其實一切已經沒有任何意義，就如盧老師所說，我們終身都在尋找可以讓自己的脆弱，得到棲息的地方！

To be or not to be?

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！