部分民間藏品展引真偽之爭 藏家辦展質量是否有約束？

日前，一篇刊登在《北京青年報》，題為《民間文物展 部分藏品真偽引爭議》的文章曝光了有關「民藏遺珍」展覽中藏品的爭議。

文章稱，該展覽曾以「華夏瑰寶——中國民間文物收藏主題展」為題名，有網友就展覽中的展品提出質疑，認為展覽中多件收藏品「並非文物，缺少歷史邏輯，更像是現代仿品」。

而對於該展覽中的展品「三星堆立體玉兵陣」，三星堆博物館也在其官方微博發布的文章中稱其為「雖然挺萌但還是假的」。

和這些聲音類似，也有網友對展品提出質疑。

認證為「文學評論家、影視評論達人」的「斯庫里」在微博中曬出自己參觀此次展覽的多幅圖片。對於展覽中出現的「田黃二十五寶璽」，「斯庫里」認為，「除了文字這種可以免費從網上查到細節的和正品一樣之外，其他的毫無可取之處。因為外形太挫，所以連其實無可挑剔的文字內容也能用來打趣」。

而認證為「《新幹線》雜誌主編」的「恐龜馳騁」也在微博中表示，「琺琅玉如意算盤的創意是絕了」，「我猜應該是魏孝文帝還在平城時候用過的。平時撓痒痒，需要時候還能算個賬。」他寫到。

記者瀏覽發現，展出藏品的形式多種多樣，有3米長的青銅劍，也有「漢武帝與麒麟閣十一功臣組合玉印」，有成「系列」的「雞缸杯」，有「三星堆立體玉兵陣」，還有清代的「田黃二十五寶璽」。除此之外，展廳兩側的牆上還有一些藏品的介紹。其中包括「良渚文化時期的玉雕天子出行組件」、「三星堆文化時期的玉佛」、「漢代碧玉四方編鐘」等等。

現場不乏參觀者。經詢問得知，大部分參觀者都大致了解本次展出的藏品在網路上已引起了爭論。面對質疑，有參觀者相信，「不可能全都是假的，有一部分肯定是真的文物」。一名參觀者還指著某個櫥窗中的玉器藏品稱，「這都是東漢的，應該是正經皇家的東西」。

也有參觀者向展廳內工作人員求證某件展品的年代。工作人員回應稱，「不可能是新的」。

記者在瀏覽展品過程中，恰好遇到收藏「田黃二十五寶璽」博物館的工作人員。記者了解到，他們是來拿走這套「田黃二十五寶璽」的，該藏品將要到其他地方進行展覽。

面對有參觀者詢問「如何收集這麼齊全的『寶璽』」時，前來取走藏品的工作人員稱，「這東西只要有，就肯定是成套的」。

記者當日也在展覽現場注意到前述「立體玉兵陣」。簡介顯示，該展品長313cm、寬188cm、高46cm，屬龍溪碧玉。

對於三星堆博物館的質疑，8日一早，中國戰略與管理研究會民間文物保護委員會主辦的「國寶網」，發布了一篇題為《三星堆立體玉兵陣真的是「雖然挺萌但還是假的」？》的文章。

文章詳細介紹了該展品情況，稱「對於三星堆博物館的說法」感到「內心十分委屈」，並「請三星堆博物館能給些正式的指教」。

記者注意到，這家「國寶網」此前還曾發布了一則落款為「文保會」的《懸賞公告》。

對於網上對藏品真偽的質疑，該公告承認，中國戰略與管理研究會民間文物保護委員會在北京民族文化宮正舉辦的原「華夏瑰寶」改為「民藏遺珍」民間收藏品主題展，「引起各方人士的關注以及新一輪的無據打假的高潮」。

公告表示，「為戳穿某些人士的虛假謊言，本會鄭重聲明，凡認為本展中有新仿品者，歡迎再敬請您做一件。如能提供仿出的實物、圖樣和製作過程視頻者，每件重賞100萬人民幣。如嫌少還可面談(可公證。公告之日起，有效時間100天)」。

中國社會科學院考古研究所前所長劉慶柱坦言，目前辦展確實沒有對展品鑒定的環節。但他同時指出，辦展覽應「首先尊重科學，符合科學性」。

北京市西城區文委主任孫勁松也認可上述說法：「這種純粹的展覽不存在經營性行為，屬於公益性的。這種博物館辦的民間收藏的展覽，只需要到文物主管部門報一個活動備案就行。如果涉及文物交易的話，就會有包括文物鑒定和相關文物交易資質等方方面面的監管。」

「從文物部門的角度來說，不負責對展品真偽做鑒定。而為了保證文物安全，對博物館的安防、技防條件有一些硬性規定。」他說。

孫勁松同時指出，民間收藏是國家收藏的有力補充，但是民間收藏當中有很多問題，包括藏品的來源問題、真偽問題等等。「尤其這兩年經濟發展了，很多人有錢了，把收藏作為一種投資工具，希望藉此達到財富增值的目的，所以就衍生出很多問題。」

他說：「從理論上講，對於民間收藏需要有一個規範，但我們目前確實還沒有一個法規去規範它。」

而由於民間收藏的藏品來源複雜，孫勁松認為，如何規範也是一個難題。「怎麼花精力去確定藏品來源、真偽？你說我這個是祖上傳下來的，那我怎麼知道你這是不是從哪盜墓挖出來的，有些東西很難說。」

孫勁松表示，從整體來說，民間辦展應該是一個好事。「讓各種民間收藏進入到公眾視野，真是個好事。這樣各方的意見就出來了。用這麼一種公眾都能看的平台，引發關於某些問題的討論。我覺得這種展覽是有助於規範民間收藏的。」(完)

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