最近新出現的「孫中山嫡孫」，是真的嗎？/嫁給李宗仁的胡友松，不是胡蝶之女

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圖註：孫武彥接受東南衛視採訪，被稱為「孫中山嫡孫」

文 | 楊津濤

近日，國內媒體對自稱「孫中山之孫」的孫武彥有不少報道，引起頗多反響。原因在於孫武彥的身份缺乏證據支持，至今沒有獲得孫家承認，外界的質疑之聲也一直沒有平息。

無論是孫武彥本人，還是國內媒體，都應該嚴肅面對此種質疑。畢竟，假借名人後裔的案例，可謂層出不窮。如曾嫁給李宗仁的胡友松，自稱「胡蝶之女」，即純屬冒名。

孫武彥自稱「孫中山嫡孫」，但缺乏證據支撐，不被孫家後人承認

1、已獲得學術界和孫家共同承認的孫中山的後代譜系

孫中山和第一任妻子盧慕貞育有一子兩女，即孫科（1891—1973）、孫娫（1894－1913）和孫婉（1896－1979）。此外，據稱孫中山還和日本女子大月薰生有一女，名為宮川富美子（1906－1990）。大月薰曾對女兒說：「富美的讀音就是漢字的『文』，取名富美子，就是表明你是孫文的女兒」。富美子生前較為低調，但其身份現已得到兩岸普遍承認。

孫科為民國政要，和妻子陳淑英生有兩子兩女，即孫治平（1913－2005）、孫治強（1915－2001）和孫穗英（1922—）、孫穗華（1925—）；和嚴藹娟生有三女兒孫穗芳（1936—）；和藍妮生有四女兒孫穗芬（1937—2011）。其中，孫治平為孫中山長孫，曾任國民黨中央委員等職；其弟孫治強，當過台北故宮的顧問。孫穗芳、孫穗芬因系私生女，1966年才在長兄孫治平協助下，在台灣見到父親孫科，獲得承認。改革開放後，孫科的兩子四女都曾回鄉祭祖，並參加相關紀念活動，他們的後代現在大多生活在海外。

2、孫武彥自稱其父是孫中山和一名泰雅女人所生，但未提供任何證據支持其說

與以上有據可查的孫氏家史不同，孫武彥的身世除其個人說法外，並無其他旁證——沒有任何檔案和回憶顯示，孫中山生前曾和一名台灣女子同居。按照的孫武彥的說法，其父孫建年2003年去世前，披露了自己不平凡的身世——1913年，孫中山秘密停留台灣期間，曾有一位會說日語的泰雅族（原住民）女子陪同，後來他們一起前往日本，並在1915年生下孫建年。孫建年於1917年返回台灣，由福建人賴玉收養，從台北工專（今之台北科技大學）畢業後，成為建築工程師。1947年，其子孫武彥生於台北。

公開資料顯示，孫武彥是美國德州州立大學社會學博士，先後在台灣幾所高校任教，有著作多部。在獲知「身世」前，孫武彥的祖籍標為「福建龍岩」，長期以台灣「中國和平統一促進會」理事長等身份往來大陸，如1993年率團到福建龍岩尋祭祖；1998年組織台灣「中華會文化交流團」到安徽訪問。直至2014年6月，孫武彥在參加平潭海峽青年創業協會的活動時，依舊說自己「祖籍在龍岩」，而非孫中山的故鄉——廣東香山。

2015年前後，即孫中山150周年誕辰來臨之際，媒體上開始有諸多關於孫武彥為「孫中山之孫」或「孫中山嫡孫」的報道出現。孫武彥的常用頭銜隨之變為「台灣省社會科學研究院院長」、「全球孫中山同盟總會總會長」等。「台灣省社科院」是他「基於中華民族的歷史是一部追求統一的歷史，中國大陸各省均有省社科院的設置，台灣自不置外」的理念而發起成立，並非台灣官方機構。「全球孫中山同盟總會」簡稱「國際中山會」，2015年成立於台灣。這兩個機構的官網都極為簡陋，無人維護。

圖註：「國際中山會」網站截圖

近三年來，孫武彥時常以上述身份，在大陸參加社會活動。如2015年6月，到訪廈門理工學院；2016年5月，到福州參加「海峽兩岸經貿交流中心」揭牌儀式；2016年11月，到中山陵「祭祖」，參觀南京工業大學浦江學院；2017年3月，牽頭成立「反獨大聯盟」等。在這些活動的媒體報道中，孫武彥都被冠以「孫中山嫡孫」的名義，如有報道說孫武彥「在紀念孫中山150周年活動前夕，參加此次南京祭祖，顯現出對祖父孫中山先生的崇高的敬意和深切的緬懷」等。

圖註：2016年，國際中山會組織活動，歡迎孫武彥到南京祭祖

3、孫科之女孫穗芳質疑孫武彥身份，要求其進行DNA測試

孫武彥以「孫中山嫡孫」名義參加活動之始，即遭到孫科之女孫穗芳（擔任美國孫中山和平教育基金會主席）的質疑。2015年12月，孫穗芳發表「澄清書」，稱其「身為中山先生的孫女」「不希望看到身份不明而到處宣揚他是國父親孫之身份」，要求孫武彥「即刻提出有力之證物或做科學之DNA比對」。2016年5月，世界孫氏宗親聯誼總會（簡稱「世孫聯」）也發表聲明，稱孫武彥在世孫聯第二屆大會上，違約發表自稱「孫中山之孫」的演講稿；為避免「公眾誤解為世孫聯已承認孫武彥是所謂『孫中山之孫』的身份」，宣布取消孫武彥原任的世孫聯名譽會長一職。

對於質疑，孫武彥領導下的國際中山會發表聲明，稱孫穗芳表現了「缺乏明辨是非，缺乏理智、包容的一面」，提醒孫穗芳「先了解此事實情真偽後再作判斷定論」，同時表示孫武彥不反對DNA檢測，但必須確定以誰的DNA為標準。孫武彥及國際中山會還稱，世孫聯取消其名譽會長職務，是公器私用、打擊報復的行為。

此外，從公開報道看，孫武彥多是在大陸自稱「孫中山之孫」，而在台灣很少提及。2016年3月，孫中山逝世91周年時，媒體報道馬英九「蒞臨國父紀念館向其遺像致敬獻禮，離開時還與一名神似孫中山的民眾握手」，此人即孫武彥。他當時對記者表示，「長得像孫中山讓他更有責任，尤其是外界傳出要把國父遺像廢除之際，孫中山的天下為公理念，是挽救國家沉淪的關鍵」，其間並未指出自己是孫中山後裔。

目前來看，要證明孫武彥是「孫中山之孫」，尚缺少有力證據，並存在諸多疑點。在獲得足夠證據之前，各界對於孫武彥的身世，恐怕還需長期存疑。對國內媒體而言，在針對孫武彥的報道中，尚不宜輕率使用「孫中山嫡孫」一類的稱呼；對孫武彥本人而言，在無法獲得檔案材料、相關人物的回憶資料等佐證的前提下，進行DNA檢測，不失為一勞永逸的鑒別真偽的辦法。

圖註：馬英九為孫中山獻花籃時，孫武彥（左一）站在其身後

胡友松：幾次改變對自己身世的陳述，最終自稱「胡蝶之女」

1、最初，胡友松說父母在南京大屠殺中遇害，並一度改名「王曦」

自稱「胡蝶之女」的胡友松，也同孫武彥一樣，缺少足夠的證據，來說明身世。胡友松原本是北京一家醫院的護士，於1966年嫁給李宗仁。此時，胡友松說自己原名「若梅」，「父母親都慘死在日寇的大屠殺之中」「4歲時，曾是張宗昌的一位胡姓姨太太流落到南京做家庭教師，於是收養了我，1947年我隨她去了北平」「上中學時，我的生活非常艱難，便自取『友松』為名，勉勵自己要像松柏那樣堅強」這樣看，胡友松是隨養母姓胡。

其他人，如抗戰時曾任李宗仁秘書，和晚年李宗仁有較多交往的尹冰彥，他了解到的情況也是，胡友松是南京大屠殺倖存者，「被收容在紅十字會的孤兒院中。有一位婦女……據說她曾是蹂躪北方、督理山東某軍閥的下堂妾，膝下無子女，乃由孤兒院中將這個女孩子領出撫養，輾轉來到北京定居。後與胡某同居，並一度從事小學教學工作，1957年被劃為右派分子。這就是胡友松姓氏的由來。」按此說法，胡友松的姓是來自養母的同居者。

按照胡友松的說法，1978年結束在幹校改造，回北京後，「力圖清除那痛苦的回憶，於是再改名換姓為王曦」。她自述原因說，「我已從南京的父輩舊有除確切探知，我那在南京城被日寇屠殺的生父姓王，我是王家的孤兒，現在為了重新做生父之女，取了」含煙於夕景，泣零露於朝曦』句的『朝曦』之意。」2000年前後，王曦又聲明將姓名改回「胡友松」——「原來，她又據說並得到再次證實，她是影星胡蝶的遺女」。至於具體依據是什麼，胡友松似乎從未公開對外說明，讓人大為疑惑。

在回憶錄《我與李宗仁極不尋常的最後三年》中，她對身世的說法，發生重大改變：「我是1939年出生在上海的，我的母親就是人人都知道的『電影皇后』胡蝶」「我自從出生就隨生母託付的養母一起在南京居住，那時生母給我起了一個好聽的名字叫『若梅』，我還是隨著生母胡蝶的姓」「到了我該上小學的時候，生母又重新給我起了一個大名，叫胡友松」。胡友松說了很多和胡蝶一起生活的事情，並稱胡蝶將她託付給張宗昌的姨太太沈文芝，才被帶到北京定居。回憶中還說，「我又聽說在1951年，生母胡蝶就曾到北京想來接我到香港」，但由於沈文芝提出要一大筆錢，胡蝶沒法滿足，「只好連我的面也沒有見，就忍痛含淚地匆忙離開了北京」。臨行，留下了一個裝滿首飾的手提箱。

圖註：潘友聲與胡蝶的結婚照

2、1939年前後，胡蝶都沒有在南京、上海，不可能生下胡友松

以上胡友松在不同時期對自己身世的說法，稱得上矛盾重重。她在回憶中，聲稱「現在年齡大了，好多最近發生的事情我都記不得了。但以前的事情，特別是十幾年甚至是幾十年前的事情，我卻記得真真切切，清清楚楚」。那麼為什麼她要一再改變有關自己父母、姓名由來等一系列說辭呢？顯然不是由於記憶差錯。

胡友松身世早已引人懷疑，如有網友發現，胡蝶和潘友聲於1935年結婚後，感情和睦，雙方都沒有過出軌記錄——按照之前短史記的考證，所謂「戴笠霸佔胡蝶」之說亦被戳破。那麼，如果胡蝶婚外生女，潘友聲沒有理由不知道；假若胡友松確系胡蝶之女，胡蝶也完全可以將其當作潘友聲的孩子，而不必忍受骨肉分離之痛。

當然，這種情況其實完全不可能出現。因為1937年7月抗戰爆發後，胡蝶和潘友聲即前往香港避難，直至1942年北上重慶。在此期間，胡蝶既沒有可能在1939年淪陷下的南京或上海，生下胡友松；更不會如胡友松在回憶錄里說的那樣，在1939年後，早於宣布息影的胡蝶還在南京、上海公開活動。至於胡友松說1951年胡蝶曾回大陸，也毫無依據——1949年後，胡蝶先後在香港、台灣、溫哥華定居，未再踏足大陸。

此外，藝術家呂恩曾在香港媒體撰文，說胡蝶不能生育，她「婚後不久懷孕了。檢查出是子宮外孕，動了『結紮』手術，就不能再生育了。所以他們領了潘友聲哥哥的兩個孩子作為自己的孩子（一男一女，現在一個女的在美國，一個男的在加拿大）」。呂恩早年曾在電影公司和胡蝶共事，後又嫁給胡蝶堂弟胡業祥，她的話有一定參考價值。

總之，不管是從時間、地點、情理，乃至胡蝶的身體狀況說，胡蝶都沒有可能在1939年生下胡友松。至於胡友松早先所說，父母在南京大屠殺期間遇難的說法，似亦不可信——她若生於1937年，那1966年和李宗仁結婚時，就不會是27歲。但有一點可以肯定，那就是胡友松確實是一名孤兒，被人撫養長大。

類似胡友松這種假冒名人或名人後裔的事例，古已有之。如南明時期，即有多人自稱「朱三太子」；近代，1899年張之洞曾在武昌見到一位「假光緒」；當代，1994年前後，安徽女子艾蓓甚至自稱是周恩來「私生女」，在海外引起很大反響，最終被中共中央文獻研究室證實為一場鬧劇；2013年，亦有自稱「愛新覺羅昌平公主」者以「手中掌握著愛新覺羅家族遺留的1750億元資產」 需要解凍為餌，先後成功詐騙他人13次之多。前鑒累累，國內媒體在與名人後裔相關的報道中，確實應該慎重慎重再慎重一點。

圖註：李宗仁和胡友松在家中合影

注釋

廖雪明：《孫中山孫女孫穗芳：賣房為祖父立銅像》，《廣州日報》2016年04月13日；賀彥明：《兩岸姻緣一線牽——記台灣中國和平統一促進會理事長孫武彥博士》，《安慶文史資料（第30輯）》，第35—37頁；張愛斌：《赤子丹心為統一》，《海內與海外》2004年第6期；《青創會商務平台掛牌運作》，《平潭時報》2014年5月19日；《孫武彥中山陵祭祖 推動兩岸文化交流》，《齊魯晚報》2016年11月11日；《孫武彥公開自稱國父嫡孫 孫穗芳博士要求DNA對比》，亮點新聞網2016年1月12日；《「全球孫中山之友總會」致孫穗芳的一封公開信》，北市新聞網2016年4月30日；《馬總統與國父握手？中客驚呼：好像》，《自由時報》2016年1月12日；尹冰彥遺稿：《李宗仁歸國後生活拾零》，《北京文史資料（第50輯）》，第103、104頁；趙平：《我接待少夫人胡友松軼事》，《臨桂文史（第19輯）》，第14—23頁；胡友松：《我與李宗仁極不尋常的最後三年》，九州出版社2009年，第3—12頁；參考佚名《胡蝶之女胡友松身世之謎》；呂恩：《胡蝶沒有生育過那來私生女？》，2010年9月26日

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