正確認識中藥，很重要！

說起養生，原指道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。養，即調養、保養、補養之意；生，即生命、生存、生長之意。在養生功法之外，還能到達到「養」目的的還有中草藥，我們生活中中草藥被廣泛的使用，或許在還沒意識到的時候，這些中草藥不知不覺中為我們的健康帶來著我們不知道的變化，所以認識一些中草藥，還是很有用處的。該怎麼去認識中藥呢？

《內經》指出：「天地萬物者，不以數推，以象之謂也」，「援物比類，化之冥冥」，「不引比類，是知不明」，也就是常說的「取象比類」。「用藥法象」，這裡的「象」即某葯之所以有某種功能的根據。

懂得這些常識規律 有時能救命

民間有這樣的歸納：「中空草木可治風，葉枝相對治見紅，葉邊有刺皆消腫，葉中有漿拔毒功」。也就是說，凡是草木中間空心的都可以治療風濕骨痛，如治療風寒腰腿痛,可加一些酒行氣活血，一般不認識的葯盡量只外用勿內服；凡是草木葉與枝都是對生的即可以外用止血；凡是葉邊有毛有刺的即可治療肌肉紅腫疼痛等；凡是葉子經一搓既有粘滑漿液的那可治療無名腫毒或蛇、蠍、蜂、蜈蚣咬傷等。

牆角的貼梗海棠——果實可驅風活血

卦象中藏著治病的奧秘

唐容川說：「荷藕中空，即離象也。生出蓮葉，其形仰盂，即先天之離變為後天之震，開花色紅內虛，又是象先天之離。生出蓮藕，又是仰盂，象後天之震。至於蓮子，外白肉內青心，亦象離中虛，又將來生蓮葉之先天也。然蓮子非入水不能生葉，蓋離之上爻必變為陰乃成震卦。水者陰也，蓮子入水，是離體之上加以陰爻，逐變為震卦矣。」

桂花——散寒破結

李時珍在《本草綱目》就記載了這樣一個例子：一人患雷頭風症，頭麵疙瘩腫痛，憎寒發熱，癥狀很像傷寒的樣子，醫家用了很多藥物都沒有見效。李時珍處清震湯治之而愈。方用荷葉1枚，升麻15g，蒼朮15g，水煎溫服。時珍說，此病病在三陽，不可過用寒葯重劑，誅伐太過。對證應該用輕靈的藥物。但是為什麼會用到荷葉呢？這是由於震為雷，而荷葉的形象就屬於震體，其色又青，乃涉類象形之義，所以才用到它。

石階上的酢漿草——解熱利尿

其他諸如牛膝其節如膝故能治膝脛之疾、續斷多筋而續絕傷、杜仲多筋堅韌能堅筋骨、伸筋草似筋而能舒筋通絡、穿山甲具有通絡之效等等，舉不勝舉。需要注要的是，諸如以皮治皮、豬腰補腎等，雖以其外形之象，但我們更加看重的還是它的神似（義象）。

婆婆納——理氣、涼血

萬物之皮皆有保護其體，循環水道衛氣等功能的共性，這共性就是所謂的神似。病人之所以浮腫，雖與內臟病變有關，但與皮膚在某方面的功能虛損亦有關，而萬物之皮有著共同的功能特性，故藥物之皮可以助人之皮以敵外邪或平衡人之體表的功能以化解所害。同理，豬腰補腎亦非其形似為原因，而是由於豬腰（即豬腎）的功能與人的腎臟的功能相似，以神補神而已。

石階上的繁縷——清熱解毒

紫蘇百合朝開暮合 服之能治失眠。《範文甫專輯》中論治黃某不寐案云：「苦不寐，百葯不能治，召余處方，以百合一兩（30g），紫蘇葉三錢（9g），二味煎服，三貼而安。問曰：此治不寐而效，本何書？余曰：我嘗種百合花，見其朝開暮合，又種紫蘇，見其葉朝仰暮垂，取其意而用之，不意其得效之速也。」

知了晝鳴夜息可治小兒夜啼

比如小兒夜啼證，晚上哭鬧不睡眠，用上了就未必效果，這個時候用蟬蛻效果更佳。就葯象來說，蟬（知了）白天叫得震耳欲聾，晚上卻了無聲息，所以善治小兒夜啼證。當然，蟬蛻的藥性平和，對一般失眠也具有普遍作用。

石階上的醉魚草—清熱降火

梅樹——花、果實皆可入葯

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