我緘默不語時，反而聽見了全世界

明日周六，少說話，曬太陽第1332期

紙本設色作品，陳其寬[台灣]

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落櫻後，游陽明山

作者：周夢蝶

為你讀詩：孫大川 演員

依然空翠迎人！

小隱潭懸瀑飛雪

問去年今日，還記否？

花光爛漫；石亭下

人面與千樹爭色

不許論詩，不許談禪

更不敢說愁說病，道德仁義

怕山靈笑人。這草色

只容裙影與蝶影翻飛

在回顧已失的風裡。

風裡有栴檀焚燒後的香味

香味在落日灰燼的臉上走著

在山山與樹樹間-------

同來明年何人？此橋此澗此石可仍識我

當我振衣持缽，削瘦而蕭颯。

直到高寒最處猶不肯結冰的一滴水

想大海此時：風入千帆，鯨吹白浪

誰底掌中握著誰底眼？

誰底眼裡宿著誰底淚？

多樣的出發，一般的參差！

若楊枝能點微塵為解熱的甘露

若眉發如霜余的枯葉

蕭蕭散落歸根。霓虹在下

松濤在上。扎一對草翅膀

我欲凌空飛去。

神使鬼差。縱身有百口口有百舌

也難為逝者訴說——

櫻花誤我？我誤櫻花？

當心愈近而路愈長愈黑，這苦結

除卻虛空粉碎更無人解得！

（《鳥道——周夢蝶世紀詩選》，中央編譯出版社）

- 關於作者 -

周夢蝶（1921-2014），本名周起述，筆名起自莊子午夢，表示對自由的無限嚮往。台灣詩人。1959年起在台北武昌街明星咖啡屋前擺書攤維生，成為60、70年代台北重要的文化街景。直至1980年，因胃疾而結束21年的書攤生涯。

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「陽明山」位於台北市近郊，其原名為「草山」，「草山」因多生茅草得名。1950年蔣中正為紀念明朝大儒王陽明便將此山更名為「陽明山」。陽明山因其優美的環境和舒適氣候成為台北人的常勝之地。這首詩，正是詩人遊歷此山的所思所見。

這首滿是禪音的詩，以其空靈、美妙的意境解放了人的想像力，尤其是詩人那化典於無形的深厚功力實在令人驚嘆，這也恰好印證了帕斯那句「每一首詩都是另一首詩」。一首詩的成功在於它鼓勵每一個人去獨立思考，並提供無限想像的可能，剩下的則交由讀者去完成。所以沒有讀者的詩是不存在的，因為讀者就是文本的一部分。

時間的流逝和物換星移的悲涼之感像黑暗中的星星一樣穿針引線：「問去年今日，還記否？/花光爛漫；石亭下/人面與千樹爭色」，「在山山與樹樹間——/同來明年何人？此橋此澗此石可仍識我/當我振衣持缽，削瘦而蕭颯。」與此同時，巨大的孤獨伴隨著詩人的一生，因為語言無法觸及的東西實在太多了：「縱身有百口口有百舌/也難為逝者訴說——/櫻花誤我？我誤櫻花？」

陽明山中「人面與千樹爭色」之境和龐德那首著名的《地鐵車站》：「人群中這些面孔幽靈般閃現/濕漉漉的黑枝條上許多花瓣」在意境上有著異曲同工之妙，儘管他們觀察事物的角度各不相同，儘管他們站在太平洋的兩岸，但他們都同樣受益於中國古典詩歌。

「直到高寒最處猶不肯結冰的一滴水/想大海此時：風入千帆，鯨吹白浪」正好是詩人「以詩的悲哀，征服生命的悲哀」的見證，也顯露了他達觀的心態。一滴水最終將匯入大海，一朵花最終將走向凋零，人最終都會走向寂滅，這就是「多樣的出發，一般的參差！」，它在某種意義上與帕斯那滴「前進、倒退、迂迴，總能達到/要去的地方」的水是同一滴。那麼何處才是我們想要去的地方呢？

我們要去的地方就在腳下，請打開你的房門，接受春天的邀請，進入洛爾迦《夢人游謠》的仙境，因為「綠啊，我多麼愛你這綠/綠的風，綠的樹枝/船在海上，馬上山中」。

文/左安軍

- 詩歌音樂 -

配樂剪輯自中國青年簫笛演奏家陳悅的作品《岫壑浮雲》，出自專輯《亂紅》。舒緩悠長的簫聲和潔凈的鋼琴聲相得益彰，讓人想走到蒼山浮雲之間賞花烹茶。

▎詩意的人

孫大川

中國內地男演員，北京人民藝術劇院演員，劉德華專屬配音演員。代表作品有北京人藝話劇《雷雨》《天下第一樓》。參演作品有《你是我的眼》《東北一家人》《幸福里九號》《金陵秘事》《林海雪原》等，目前正在為劉德華新作《拆彈專家》配音。

▎明日預告

明晚10點（3月11日），聽眾達威為你讀愛爾蘭詩人葉芝的作品《蜉蝣》。

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法律顧問：北京大成律師事務所

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