馮學榮：世人知道的歷史，只有事實的一半

馮學榮：世人知道的歷史，只有事實的一半

世人所知道的歷史，往往只有事實的一半。

例如，世人只知道匈奴是侵略者，漢武帝是抵抗匈奴侵略的英雄，然而世人卻不知道，漢武帝派兵攻打南越國、出兵征服衛氏朝鮮，窮兵黷武，四處擴張，在別人的眼中，他同樣也是侵略者。你的中學歷史老師為什麼只告訴你匈奴是侵略者，而對漢武帝滅南越國、滅衛氏朝鮮的兇殘往事閉口不提？下次校慶聚會時，你可以問問他。

例如，世人只知道《本草綱目》是文化瑰寶，據說明代以來中國人治病，往往要依靠它，然而世人並不知道，《本草綱目》說：孝子的衣帽、寡婦的床頭灰、男女陰毛、甘草泡人屎、屋樑上的塵土、甚至女同胞的經血，都可以治病，你的中學語文老師為什麼不敢對你說這些？好好想一想。

例如，世人只知道李自成是農民起義領袖，闖王來了不納糧，然而世人並不知道，李自成在年輕的時候，是一個在逃的殺人犯，他身負多條人命，流竄多地，李自成為什麼揭竿而起？是為了給窮人打天下嗎？不是，李自成揭竿而起，是因為他殺人太多，官府通緝他，橫豎也是死，不如造反。

例如，世人只知道努爾哈赤起兵反明，是侵略者，然而世人並不知道，努爾哈赤的爺爺、父親，都是被明朝的官兵殺死，讀者請您換個位置想想，如果你的爸爸和爺爺都被日本人殺死，這口氣你是否咽得下？我不是說努爾哈赤侵略有理，但很顯然，世事遠遠不只是老百姓所知道的那樣簡單。

例如，世人只知道滿清入關之後，在揚州殺人如麻，然而世人並不知道，在滿清入關之前，明朝的官軍在關外一個名叫「古勒寨」的地方，將女真人（滿人）兩千多名，不分男女老幼，全部殺光，血流成河，屍臭三月不散，革命黨在東京印刷《揚州十日記》的時候，顯然不會把這段也寫進去，他們深深明白，要控制你的思想，就必須對歷史敘事，有所挑選。

例如，世人只知道慈禧太后叫人將珍妃推下井裡淹死，眾多戲劇傳唱這段，已屬老生常談，然而世人並不知道，珍妃在紫禁城，早已觸犯家法，她賣官鬻爵，貪污受賄，無論依照清朝法律還是滿清家法，珍妃早已觸犯死罪，孰料不但如此，珍妃還死不認錯，而且還頂撞慈禧。頂撞慈禧並非不行，然而自古伴君如伴虎，頂撞極峰之時，你理應知道它的後果，自古情商低者，鮮有長壽之人，人各有命，求仁得仁，各得其所，願賭服輸。

例如，世人只知道戊戌六君子譚嗣同為國為民，血灑菜市口，然而世人並不知道，譚嗣同之所以被殺，是因為他策劃刺殺慈禧太后在先，慈禧該不該死？譚嗣同該不該殺？在此我不討論。我討論的是：寫史要全面，不要閹割前因、只留後果，騙的了一時，騙不了永世，誠實一點，總是好的。

例如，世人只知道武昌新軍起義，推翻滿清政府，功在千秋，然而世人並不知道，武昌新軍起義時，在武昌見到滿人，不分男女老少，見到就殺，對此，《李品仙回憶錄》、《徐啟明先生訪問紀錄》等大量史料，有清楚的目擊證言，在選擇性遺忘的歷史敘事中，這些往事，消失得無影無蹤。

例如，世人只知道民國初年，上海外灘公園打出華人（與犬？）不得入內的牌子，英國人如此霸道，是可忍孰不可忍？然而世人並不知道，當年工部局曾經在清末時期嘗試過對華人開放外灘公園，然而華人入園之後，隨地吐痰、折損花木，各種不守公德，於是工部局恢復禁令，這段隱情為何消失？據說是因為救亡壓倒了啟蒙。這種往事不允許討論，不允許總結和更正，後果就是我們的國民陋習一代傳一代，每出國門，皆為天下笑柄。

例如，世人只知道蔡鍔起兵反對袁世凱稱帝，是個英雄，然而世人並不知道，在北洋集團的眼中，蔡鍔其實是個小人，因為當初袁世凱稱帝之前，是蔡鍔帶頭在《勸進表》上簽字、公開擁戴袁世凱稱帝，所以在北洋集團眼裡，蔡鍔其實是一個出爾反爾的小丑。（北洋說他小丑，不等於我說）

例如，越南人說美國人打越南是為了亡越南的國、化越南為美國殖民地，當年胡志明的兵前赴後繼奔赴反美戰場，就是不願當亡國奴，然而世人並不知道，所謂美國要亡越南，只是胡志明集團的政治宣傳，並非事實。狼來了的故事告訴我們：不要因為你是受害者，你就擁有了撒謊的權利。

世人所知道的歷史，往往只有事實的一半。

怎樣破解這個困局？唯一的辦法就是眼觀六路、耳聽八方，只有眼界開放的人，才能跳出那口井，世間毒舌之人，往往是忠直之士，而你那正襟危坐的歷史老師，終日對你甜言蜜語，然而他永遠只會告訴你一半的真相。

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