如果生前沒有殊勝因緣，那臨終一念是得不到的地藏經講記173
如果生前沒有殊勝因緣，那臨終一念是得不到的
恭錄自《地藏菩薩本願經講記》
夢參法師
必須生前有殊勝因緣，如果生前沒有殊勝因緣，那臨終一念是得不到的，因此我們自己活的時候要準備好，不要等著那一念，那是靠不住的。到時候胡塗了，你說反正我也不修，每天懈懈怠怠的，到了我要死的時侯，有同參道友給我助念，這是靠不住的。
以前在上房山住洞的時候，跟我鄰近的道友也有個洞，他那個洞離我那個洞相距十里，我們兩人都訂的有合同，誰先死就給誰助念，那時候我們兩個年齡都不大，現在已經隔了五十多年了，我知道他到哪裡去了呢? 等到他來給我助念，恐怕不行了。反正現在我也沒有死，他如果死了，我如何去幫他助念，這都是靠不住的。
最好是自己生前就準備好，或者在你病重期間，先把你的遺物處理好，塑了像，那就很好的。為什麼經常說最後那一念呢?因為那是最關鍵的時候，所以在最後臨終那一念，要是聞到地藏王菩薩名一聲歷耳根，他的攀緣心就專註在地藏王菩薩上，把痛苦逼迫都忘掉了。這個是不可思議一念的心所，能夠使他永遠不墮三塗，如果我們事先就修好，到了那時就有把握了；不需要別人助念，自己念，那就最好了。
要死的話，這是說笑話，我認為得癌症最好，為什麼呢?他死得很明白，得癌症就知道不行了，已經判了死刑了，那他就準備，就把自己的財產處理好，請人塑像念經，活著時候就念好了，就準備好了。假使說出車禍或者遇到什麼意外，什麼準備都沒有，誰又能到他耳根旁助念呢?不可能。這是有條件的，有局限性的，這個病人知道他病重了，知道自己的善根不太大，得做點好事，免除三塗的痛苦，六親眷屬幫著他，把他的財物、東西塑了像，讓他知道有好處，如果你生前自己做了，那就不用別人幫你做，你自己都做好了，這裡是說平常不修，或者他平常也不信佛，也不是佛教徒，遇到這個情況你幫他做了。
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