溥心畲刺血而書的《心經》，稀世珍品！

人們抄寫《心經》，除了虔心向佛、安定心緒的目的之外，也與人們抄經贈予親人與朋友有很大關聯。沐浴焚香，懷著虔敬的心靈，在明凈的房間，安靜地抄寫一遍《心經》，祈願親人朋友吉祥安康，委實是一份特殊且又珍重的心意。

說到書寫心經的故事，

就要談到曾經差點當上皇帝的一代舊王孫

溥心畲，

他曾刺血化墨為他的母親抄寫《心經》，

其孝心可謂至矣盡矣。

溥心畲（1896年9月2日~1963）原名愛新覺羅·溥儒，

初字仲衡，改字心畲，自號羲皇上人、西山逸士。

北京人，滿族，為清恭親王奕欣之孫。

與張大千有「南張北溥」之譽，

又與吳湖帆並稱「南吳北溥」。

我們現在看到的這幅溥心畲抄寫的《心經》，

由歐柳筆法寫成，字體端莊勁健，風格清凈雅正，

盡顯虔誠與忠信，毫無草率之意。

此卷《心經》現藏台北故宮博物院，

為稀世珍品。

溥心畲主張樹立骨力，

強調書小字必先習大字，

心經筆法，意存體勢，

如此書法方能剛健遒美，秀逸有致。

其小楷作品用筆意境高古，

氣韻生動，堪稱絕妙。

但是，他為什麼不用墨而非要用自己的血來抄寫心經呢？

為什麼非要用這種極端的方式來表達自己對佛的虔敬、對母親的孝心呢？

歸根結底，

還是留存於心底的母親的那份愛。

溥心畲之父載瀅為奕欣次子，嫡母馬佳太夫人，本生母項太夫人。父親載澄貝勒去世，溥心畲由生母項太夫人撫育，並延請歐陽鏡溪、龍子恕二師督課。清帝溥儀下詔退位，貴胄法政學堂併入清河大學，溥儒遂入清河大學就讀。春仲，歐陽鏡溪南歸。居北京西山戒台寺，由項太夫人親授其讀書習字。

項夫人打點細軟攜溥儒兄弟避於鄉下一個小村子。她淚流滿面地訓勉溥儒：「汝祖恭王，以周公之親，輔翊中興，澤及於民，子孫必昌；汝其畜德修業，無墜厥緒。」她激勵兒子一定要有自力更生的信念。當發現溥儒一時學未儘力，母親哭著說：「汝弟更幼，吾惟望汝，汝學不成，吾將何望，不如死。」溥心畲深感愧疚，遂勵志向學。

當時在農村，沒有塾師，項夫人親自教他《周易》及春秋三傳。出時倉皇，沒攜書籍，項夫人盡典簪珥，向書肆租書，讓他抄寫背誦，訓練出他良好的記憶背誦能力。

項夫人不僅在學業上督責溥心畲，也很講究在德操上對他的培養。這個孩子喜歡並善於打獵，居山村期間的冬日，獵雉雞獻給母親，不料反遭訓斥：「孔子弋不射宿。襲而取之，非仁也。是雉方寒求食，奈何射之?」非但如此，連村民送的獵兔、雉雞，她也不願收受。

溥心畲的祖墳位於秋坡村。某年饑荒，項氏叫兒子破財賑濟村民，並謝絕回報，並說：「凶年飢歲，以粟食鄉里之餓者，粟不足也；與其德不足而粟有餘也，不若粟不足而德有餘也。」盧溝橋事變後，災民饑寒為盜，西山一帶墳塋被掘一空，唯溥心畲家祖塋無恙。這使他極為佩服母親的寬厚仁慈。

溥心畬與原配夫人羅清媛。雖然是包辦婚姻，但婚後二人書畫相得，琴瑟和鳴。

溥儒終年在書房苦讀，常挑燈夜戰，每年只在父母生日和自己生日，才放假一天。他15歲入貴胄法政學堂。1914年畢業於法政大學，次年考入柏林大學，主修生物學。1918年畢業後遵母命回國與羅清媛完婚，翌年又赴柏林大學研究院深造。

1928年，32歲的溥心畬在日本東京。雍容俊逸，一身皇族貴氣。

當年溥儒獲雙博士學位歸來，不免志得意滿。項夫人當頭棒喝：「你不要以為得了兩個博士，就算功成業就了，這不過是學問的開始。學問無窮，聚辨不盡，須知自滿即自封，你不要太得意了!」並諄諄教導他：「為人處世要以立德、立言為上，切勿貪圖一時功利，損及德業。」偽滿洲國成立，溥儒寫《臣篇》告廟，堅守原則。日軍佔據北平後，他為守節，斷然辭去教職，說這都是從母訓中得益。

正是母親的悉心教導與寬廣仁義的感化，

才讓溥心畲成為動蕩民國中獨標一格的君子與才子，

而非淪落為玩物喪志的紈絝子弟。

這讓他終身感念於心。

項夫人去世，溥儒十分悲慟。

為辦喪事，他將珍藏半生的無價之寶

——陸機《平復帖》

賣於張伯駒，與此寶就此絕緣。

信佛敬佛的溥心畲，為求母親穩度西天，溥儒還以金箔貼在母親棺蓋及四周，蠅頭小楷書《金剛經》，刺臂（一說刺舌）出血，調成紫紅色顏料，寫《心經》，畫佛像，捐贈給名山古剎，為亡母祈禱。1960年，其母過世已24載，靈厝在北京廣化寺後園，不得安葬，又無法拜祭。他請醫師從臂中抽血調和硃砂寫《大悲咒》、《心經》，畫《觀音》一本，以薦冥福……