從零開始學太極，必須掌握的概念！

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太極拳是一項普及性很高的運動，很多人即便不會打太極，對太極也有一些基礎性的了解。

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性質

太極拳的性質是什麼呢?太極拳是一門融合了陰陽理論的學說，所以在它的運動過程之中包含了剛柔並濟的特點，兩者互相包含，互相轉化形。當然對於 初學者而言，最重要的是保持自然的合乎規則的鬆柔，練好了柔之後，才能更好的掌握剛，並結合起兩者。

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方法

太極拳之方法，其最主要者為虛實開合、起落旋轉八字，初學宜辨別清楚。

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程序

習太極拳之程序，須先慢後快，快後復緩，先柔後剛，然後剛柔始能相濟。

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姿勢

動作停止時之架式曰姿勢。太極拳姿勢之要點，不外乎手領，眼隨，身端，步穩，肩平，身合。尤須注意頂襠內部之動作，無使有失，否則必致上重下輕，周身歪斜，站立不穩之病百出矣。

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動作

太極拳的動作首先要自然。太極拳的拳法包含了自然地原則，如果你是在正確的練習太極拳，那麼你的動作就應該很自然圓活而沒有磕絆。對於剛開始學習太極拳的人，你可以先通過比較大的圓來練習，不僅能幫你更好的掌握太極拳，還能讓你體悟太極拳中的精髓，從而能夠快速的提高。

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呼吸

呼吸調氣，足以發達肺部，若於早晨呼吸後練習拳術，或在練拳時有相當之呼吸，隨其動靜出納以調氣，則筋肉與肺部必同時發育，自無肺弱之患。

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精神

太極拳之精神，以虛靈為極致。初習者固不能達此境界，然能守所舉要點，契而不舍，久久自能水到渠成。

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周身相隨

四肢百骸，協同動作，此之謂周身相隨。故太極拳一動無有不動，一靜無有不靜。

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變著轉勢

很多人會覺得變著與轉勢是一回事，但是這是錯誤的理解。變著在太極拳的解釋中是指，你上個動作以結束，下個還沒開始，中間停頓時所堅持的動作，而轉勢雖然同樣是指兩個動作之間的動作，但是這個動作要能起到轉換交接的作用，因而明確分辨出變著轉勢的不同。

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身作心維

語曰：誦心維讓。書且如此，況習武乎?故身而作心而雄實最易使人進步之一法。太極拳之身作心維至要者曰：身宜作其圓活，心宜維其虛靈。

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無貪無妄

習太極拳最忌貪多，尤戒妄動，凡運用與姿勢均須求其正確，庶練成後不致犯病，而精進自易;若貪若妄者，成就終鮮此弊，初學什九難免，切宜注意。

1934年2月,上海大東書局公開出版楊澄甫著作《太極拳體用全書》。這是一本太極拳出版史上的不朽名著，被公認為是太極拳的經典文獻。

其一，自楊露禪、經楊健侯輩、至楊澄甫輩，祖孫三代練拳、傳拳，都是口授身傳，不立文字、未留系統拳照。至楊澄甫才首次以親自示範的成套拳照為基礎，撰述成專著。由口授到有書為據，這是一個轉折，或說進入了一個新的發展里程。

其二，《太極拳體用全書》的作者在《例言》中強調：「太極拳祗有一派，無二法門。不可自眩聰明，妄加增損。」要提防「私心妄改，以誤傳誤，易失體用之真傳」。這種情況，是人為地對原傳拳架的改變。就拳架傳承的一般情況而言，拳架在自然傳承中出現變化也是難以避免的。由於傳習者各自的武術基礎不同、文化素質不同、社會閱歷不同、性格和體質不同等，對原傳拳架的理解不會盡同，採取的修練方法也不會盡同，於是，形成的擅長技法(所謂「絕招」)和練拳風格必然有異，這就難免所習拳架和拳式會發生一些相應的變化。楊氏祖孫三代存在這種情況，他們各自的傳人、再傳人同樣會因為上述原因，引起所習拳架和拳式發生一些相應變化。唯此，若不進行必要的統一，再一代代轉傳下去，失去楊式太極拳架的「原生態」將是難免的。要統一，必須有個標準。「楊澄甫定型架」發揮了這個標準作用。楊式太極拳從不強調統一標準，到強調「無二法門」的統一標準，應該說是進入了規範化發展的新里程。

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楊澄甫「太極拳體用全書」