中國｜甜蜜的負擔，沉重的彩禮。

近日，

人民日報海外版公布了最新的

「全國彩禮地圖」。

相比於4年前的首次亮相，

這張地圖也有了不小的變化。-

接著又有新聞爆出，

福建美女訂婚收288萬現金聘金。

一時間「彩禮」問題被推上了風口浪尖，

有男網友甚至吐槽：

彩禮這個本屬於婚姻程序之一的東西，

被越來越多地搬到檯面上提及，

甚至在社會新聞里出現的頻次也越來越高。

不可否認的是，

「彩禮」最早可追溯到遠古時期，

當時男女雙方達成一致的結婚意願後，

男方為了表示誠意，

會提著大雁去女方家提親。

因為大雁是候鳥，

來去有時，從不失信。

象徵著男女雙方信守不渝。

除此之外，

再配上兩張鹿皮，

就能抱得美人歸了。

戰國時期儘管金錢已廣泛使用，

但結婚的聘禮也只是

象徵意義上的「五卷淄帛」（布匹），

不過布匹的顏色有了具體要求，

據《儀禮·士昏禮》記載，

玄、纁皆為華夏民族最尊貴的顏色，

使得婚禮包含著濃郁的神聖感。

宋朝時期的聘禮主要以茶業為主，

《七修類稿》記載：

以茶葉作聘禮，

寓意新婦能夠從一而終。

新中國成立之後，

婚禮曾極度簡化。

新人結婚時穿上乾淨衣服，

拜過雙親敬上清茶，

新郎推著一輛借來的自行車，

戴著大紅花接走新娘，

人生大事就算辦了。

發展到上世紀五六十年代，

彩禮則主要講究實用性。

50年代流行「四個一工程」：

60年代則是「三十六條腿兒」：

70年代變成「三轉一響」：

80年代變成「四大件兒」：

可發展至今，

彩禮卻漸漸失控，

動輒幾十萬的彩禮

讓好多適婚青年望而卻步，

而「一動不動、三斤三兩、萬紫千紅一片綠...」

這些民間關於彩禮的戲稱，

反映出現今的彩禮

城君認為，

歷史上也有明文禁止彩禮出現的時期，

但都收效甚微。

彩禮再高，民不舉，官不究，

尤其是在男多女少的農村，

他們大都信奉

「嫁出去的女兒潑出去的水」以及

「養兒防老」的傳統觀念，

彩禮在有些地方被當做是

用以償還父母對女兒的養育費用，

甚至有些女方家庭會用來作為

家中其他男性結婚的啟動資金，

由此形成一種可怕的惡性循環。

也有人認為，

高價彩禮是物化女性，

但也有女性說是自己價值的一種體現。

如果婚姻不是兩個人基於愛情的選擇，

而是兩個家庭基於經濟權衡的結果。

在男多女少的現狀下，

「價高者得」就自然會顯得理所應當了。

可是婚姻什麼時候淪落成了

一場明碼標價的現金交易了？

城君認為，

彩禮作為婚姻的一道程序

被過度放大，

就顯得本末倒置了。

畢竟，

結婚後你為柴米油鹽發愁的日子，

並不會比婚前少呀。

▲ 圖片源自網路公開資料

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