《水滸傳》，製造冤假錯案的時文彬，為何被稱清官

清官，公正廉潔的官吏；在壞體制下，做好事的官；能為民請命的官。

相信每一個中國人，對「清官」這個詞都不陌生。朋友們熟悉的清官有誰？狄仁傑，任大理丞時，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，且沒有一人上訴伸冤等等；包拯，調離端州任知州時，百姓精製好硯相送，他婉言謝絕，不持一硯歸。鐵面無私，不避權貴，執法如山，大力平反冤獄等等；海瑞，為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連棺材都買不起；于成龍，康熙帝曾當面褒讚他為「今時清官第一」。在江南日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味，江南百姓親切地稱他作「於青菜」。宦海20餘年，不帶家眷，與結髮妻闊別20年後才見等等。

以上是我們非常熟悉的清官，特別是包拯，有包青天之稱。還有于成龍，央視剛剛播完，「於青菜」成為大家談論的焦點，提起他，個個豎起大拇指。除去上述列舉的清官之外，史上還有很多清官，比如西門豹、黃霸等，在此不過多的介紹。

在朋友們的認知里，清官就是廉潔奉公的官員，清官不會製造冤假錯案，不會有丁點兒的欺壓百姓等。可在《水滸傳》里，卻出現這樣一位清官，令人疑惑的是，他斷了冤假錯案，施耐庵先生卻說他是清官。

事情的起因是這樣的，宋江為了拿回晁蓋給他的書信，與閻婆惜大打出手。閻婆惜拼了命的阻止他拿回書信，結果招文袋裡的刀子掉了出來，宋江在氣頭上，持刀殺死了閻婆惜。事發之後，鄆城縣縣衙大小官吏都不相信宋江殺人，可事實俱在，宋江也跑了，不得不承認。

宋江為人一向仁義，縣衙大小官吏都替他說話，為了給他脫罪，被施耐庵先生稱為清官的時文彬段了冤假錯案，原著道：「宋江是個君子誠實的人，如何肯造次殺人！這人命之事，必然在你身上……知縣卻和宋江最好，有心要出脫他……你這廝如何隔夜去他家鬧？以定是你殺了……胡說！且把這廝捆翻了，打這廝……把這唐牛兒一索捆翻了，打到三五十，前後語言一般。知縣明知他不知情，一心要救宋江，只把他來勘問。」

素有清官之名的時文彬，用上了「屈打成招」這套手段，沒能讓唐牛兒認罪，他還不死心。

這便是施耐庵筆下的清官。有朋友說了，閻婆惜和唐牛兒都是社會底層的人，宋江和時文彬不同，時文彬雖是清官，但他也會維護自己同一階級的宋江。這點呢，書生不敢苟同。先不說為何，咱們先看完結局。

原著道：「縣裡有那一等和宋江好的相交之人，都替宋江去張三處說開……朱仝自湊些錢物把與閻婆，教不要去州里告狀……又得知縣一力主張，出一千貫賞錢，行移開了一個海捕文書。只把唐牛兒問做成個故縱凶身在逃，脊杖二十，刺配五百里外。」

好一個鄆城縣衙，從知縣到捕頭，狼狽為奸，袒護殺人兇手，且製造了一起冤假錯案。

說到這裡，我想起了施耐庵先生介紹時文彬時的那句話：「卻說山東濟州鄆城縣新到任一個知縣，姓時，名文彬。」

被稱為清官的時文彬與後來斷了冤假錯案的時文彬判若兩人。但是，這是我們的慣性思維造成的理解。為何這樣說呢？書生在開篇介紹「清官」一詞時，便寫到了「在壞體制下，做好事的官也叫清官」，讀的仔細的朋友，相信看到了這句話。

這就是施耐庵先生為什麼說時文彬是清官的原因。

施耐庵先生筆下的宋朝官場，已經成為壞體制。在這樣的前提下，我們再來看時文彬。他一上任便緝拿盜賊，原著道：「我自到任以來，聞知本府濟州管下所屬水鄉梁山泊賊盜，聚眾打劫，拒敵官軍。亦恐各鄉村盜賊猖狂，小人甚多。今喚你等兩個，休辭辛苦，與我將帶本管士兵人等，一個出西門，一個出東門，分投巡捕。若有賊人，隨即剿獲甲解。不可擾動鄉民。」

在宋朝官場的壞體制下，上任就緝拿盜賊，這樣的官員已然很少。所以，他是清官。

後來，時文彬斷了冤假錯案，這點體現了什麼是壞體制。《水滸傳》里的壞體制是怎樣的呢？最為典型的便是官官相護。時文彬斷了冤假錯案，顯然是袒護宋江。但他沒有硬把唐牛兒說成是殺人兇手，只是以「故縱凶身在逃」之罪將他發配。這點也沒錯，唐牛兒的確在撕扯中，間接放走了宋江。只不過，時文彬為了維護宋江，用唐牛兒儘快了結了此案，但他還是下了海捕文書的。

時文彬是清官，但不是我們慣性思維下的清官。而是特定環境，也就是宋朝壞體制下的清官。所以說，施耐庵先生說時文彬是清官，沒有任何毛病。