揭秘古代妓女從良後的四種人生歸宿

古代的青樓妓女，無論是否名妓，畢竟都是以年輕貌美、色藝出眾為資本取悅於男子的，因此，她們的歸宿大致相同。

一是少數知書達理、色藝俱全的名妓，在得到貴人的寵愛後，成為貴夫人。

她們中有的妓女是在新貴苦讀趕考之際相識，曾情投意合，並以資相助，文人學士一旦高中，成為舉人、進士、狀元，封官加爵後仍不忘舊情者，便會以重金贖其出妓院，帶回家中為妾。

也有的高級妓女結識名流，兩情甚篤，力排眾議，成為夫妻的。

如明末清初學者冒襄與董小宛相遇時，是位才華橫溢的年輕學者，是士林所仰慕的風流人物，才貌雙絕。

而董小宛是南京秦淮名妓，年方二八，色藝超群。董小宛迷戀冒襄，但冒襄已有美滿婚姻，而且，董小宛當時也受到一些達官貴人的糾纏。

兩人情投意合，不顧阻難，經過一年的調停料理，董小宛終於得以妾的身份進入冒襄家。

董小宛對詩詞頗有天賦，她常與丈夫徹夜談論唐詩，推敲疑難之處。她還參與丈夫的文學創作，幫他謄寫文章，整理書籍和手稿，並且，自己也輯錄古書，編了一本敘述女人服飾歌舞的《奩艷》。

清兵南下時，她與冒襄渡江避難，輾轉於離亂之中。董小宛操持家事，照顧冒襄，一切安頓得井井有條。但是，他們一起生活了九年後，董小宛因身體嬌弱，又勞頓過度，年僅二十六歲便去世了。冒襄痛失愛妾，至暮年仍不能忘情於董小宛。

當然，妓女中像董小宛這樣能找到真心相愛的貴人的，畢竟只是極少數。

二是部分世襲樂戶的女子，必須終身為妓。

年長色衰後，藝妓大多在教坊中傳授技藝或充當藝師，收徒傳藝。色妓則多成為妓院老闆，她們將年輕貌美時掙得的錢財置房產、蓄義女，成為鴇母。

由於她們本是妓女出身，以她們的素養、技巧和經驗，足以使她們能嚴格地教訓妓女，也能熟練地管理妓女。

有的鴇母年輕時曾受人蹂躪，她們常常又以同樣的方式對待蓄養的妓女，或逼迫她們不停地接客，稍有懈怠就虐待鞭笞;或串通妓女坑害嫖客。

有的色藝不精的妓女年長色衰後，風韻既失，又無足夠資財置房蓄女，就在妓院中充當女傭或管領婢女，服侍名妓。

三是從良嫁人。

無論是對藝妓還是色妓來說，從良嫁人是她們所嚮往的歸宿。但是，從良嫁人必須是在年輕貌美之時，一旦人老珠黃，則「門庭冷落馬鞍稀」，無人問津了。

而且，對服務於宮廷中的妓女來說，只有等帝皇下令放出宮外方能嫁人。對地方官妓，須經地方行政長官批准後才能從良嫁人。而對於一般市井女，則是拿出一筆足夠的贖身錢，求得龜鴇允許就可以從良嫁人。

為此，許多色藝出眾的妓女，在年輕貌美時，儘力蓄財以備年長色衰之際。如宋代東京名妓潘瓊，資財豐厚。

一次，她招待一位登科華姓狀元，擺下盛宴，每舉一盞，都有樂色百戲為之表演，奢華無比。

第二天，華狀元取出百餘兩白金，請潘瓊再設一席，可潘瓊說這些白金只夠「夜來佐樽利市之費」，嚇得華狀元逃離不及。

對於市井妓女，大多都是贖身從良後嫁人為妾。只是有的男子並非真情所愛，只是貪其資財而已，一旦資財已盡，便遭冷落遺棄。

由於妓女們曾淪落為娼，即使從良嫁人，做人行事也低人三分，她們中能真正得到幸福的並不多。

四是出家為尼。

妓女們出家的原因是多種多樣的。有的本是貴族或良家女子，受人誘拐或騙賣誤人娼家，在百般無奈下，苟且偷生。

她們對人生萬念俱灰，自感罪孽深重，辱沒門庭，削髮為尼以求來世；有的色藝超群，風流一時，一旦年長色衰，失勢失寵，她們忍受不了凄清寂寞，心理失去平衡，出家為尼，以圖清靜；有的妓女失去賣藝賣身的資本後，出家為尼，僅僅是求得一個衣食居處；也有的妓女急於脫離妓院，從良嫁人，傾自己一生所積血汗錢相隨男子，卻遭騙遭棄，遂看破紅塵，甘願出家為尼以度殘生。

總之，就其歸宿而言，無論藝妓還是色妓，其遭際大多數是不幸的。

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