佛陀一生給世人的忠告

一、利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，名之為「八風」，因為八種順逆之境能動搖情緒，讓人心神不安之故。如何才能「八風吹不動」?在《法集經》中，佛陀說：能說空者，世間之法所不能壞。何以故?心不依止世八法故。何者為八?而不依止於利衰等事，不生憂喜稱譏之音，而無欣戚毀譽二法，心不高下，於諸苦樂，不貪不厭，如是世法，不能破壞。

二、人之異於禽獸者，在於人類能知能覺，能夠反省改過，懂得慚愧懺悔。《增一阿含經》卷九說：有二妙法，擁護世間。云何為二法?所謂有慚、有愧也。諸比丘!若無此二法，世間則不別有父有母，有兄有弟，有妻子知識、尊長大小，便當與豬、雞、狗、牛、羊六畜之類而同一等。以其世間有此二法，擁護世間，則別有父母、兄弟、妻子、尊長、大小，亦不與六畜共同。

三、懺悔，是佛教重要修行法門之一，有罪懺悔不僅可以消除罪業，並能增長善根。佛陀在《五分律》卷三說：於我法中，若知有罪，而懺悔者，增長善根。

四、忍辱是對治瞋恚的最佳法門，忍的力量勝過一切拳頭刀槍。佛陀在《羅雲忍辱經》說：忍之為明，踰於日月。龍象之力，可謂盛猛，比之於忍，萬萬不如一。七寶之燿，凡俗所貴，然其招憂，以致災患;忍之為寶，終始獲安。布施十方，雖有大福，福不如忍。

五、是非朝朝有，不聽自然無。佛陀在《增一阿含經》開示遠離人我是非之道，說：不毀謗於人，亦不觀是非，但自觀身行，諦觀正不正。

六、好逸惡勞是人的通病，對治之道無他，唯「精進」是最好的針砭良藥。佛陀在《雜譬喻經》中舉出「精進報至」的故事說：

昔有伎兒，作種種伎樂，從一富長者乞牛。長者了無與心，故語之言：「汝能如是勤作伎樂，晝夜不息，滿一歲者，我當與汝牛。」伎兒答言：「能。」復與主人：「能聽不?」長者亦言：「能。」於是伎兒聞是歡喜，一心作樂，三日三夜，未嘗休懈。長者厭聽已，即敕子弟牽牛與之。

七、古人說：「養心莫善於寡慾。」又說：「知足常樂。」因此，世間上最富有的人，並不是擁有家財萬貫的人。真正的富人，是知足的人。《佛遺教經》說：知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖卧地上，猶為安樂;不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧;知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者之所憐愍。

八、知恩報恩，是做人的根本。《優婆塞戒經》說：少恩加己，思欲大報;於己怨者，恒生善心。

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