千古識人術,一看一個準
夫知人性,莫難察焉。美惡既殊,情貌不一,有溫良而為詐者,有外恭而內欺者,有外勇而內怯者,有儘力而不忠者。
看人看人品,交人交真心。
這個年頭,為人交友處事要小心。
與君子為友,會得到實實在在的情分;與小人為伍,會得到血淋淋的教訓。而如何識人,古人早有經驗之談。
一、通則觀其所禮
一個人發達了,處境順利時,要看他是否還謙虛有禮、待人溫和、遵守規則。
《論語·學而》
:「子貢曰:『貧而無諂,富而無驕,何如?』子曰:『可也,未若貧而樂,富而好禮者也。"
一個人貧賤的時候,守禮很多時候是要自我剋制、自保,但當他富貴的時候,很多人就會驕縱起來,驕奢淫逸,往往會蔑視禮法。
所以,我們看富貴顯達的人,只要看他是不是謙虛有禮、待人溫和、遵守規則就夠了。
二、貴則觀其所進
一個人地位高了,處於顯貴地位時,要看他推薦什麼人;他提拔什麼樣的人,他就是什麼樣的人。
地位顯貴要觀察他所舉薦的人,就是說在家時看他是否親近親友,有沒有仁愛、慈善之心;在他做高官的時候看他推舉的人是人才還是小人。以此足以判斷出這個人是什麼貨色。
三、富則觀其所養
一個人有錢了,富有了,要看他怎麼花錢,給誰花,都花在什麼地方。
一個人有錢,看他有沒有供養父母。很多買了好幾棟房子,卻讓父母住在破房子,如果沒有特殊原因,這種人大多是愛慕虛榮的人,也不能夠深交。
四、聽則觀其所行
聽取別人的意見時,聽完一個人的話後,要看他是不是那樣去做的,不怕說不到,就怕知易行難。
春秋時期,孔子帶領弟子們周遊列國,從陳國逃往蔡國後,也沒得到蔡君的重用,常發「飽食終日,無所用心」的感慨,一天發現弟子宰予中午還在睡大覺,氣得說宰予是朽木不可雕,弟子們趕緊來安慰孔子,孔子說今後聽其言而觀其行,好自為之。
五、止則觀其所好
當一個人無事可做時,處於放鬆的狀態時,觀察他有哪些愛好;通過一個人的愛好,能看出這個人的品質。
這句話尤為重要,是指在沒有人監督你的時候,能不能夠把持住自己,約束自己的身心,也即是人們談到慎獨的功夫。
六、習則觀其所言
第一次跟一個人見面的時候,他說的話不算什麼。等相處得久了,再聽聽他跟你說什麼,是不是跟當初一致,人的言辭往往流露了一個人的本性。
路遙知馬力,日久見人心。撒謊的人一般是記不住自己幾個月前說的話的,只要前後不一,就可以知道這個人不誠實。
聰明的人不會去騙人,因為圓謊很難。
七、窮則觀其所不受
是指一個人窮困潦倒的時候,是否貪圖不當的利益,攫取不義之財。
這是衡量一個人做事能否突破底線的一種狀態。
人窮不得志沒關係,不佔小便宜,這樣的人才會有大出息。
八、賤則觀其所不為
人的地位低,沒有人脈,沒有錢財,這都不重要。關鍵是要有做人的原則,不能為了擺脫貧賤,為了往上爬就無所不為,甚至無惡不作。
「君子固窮,小人窮斯濫矣。」
小人、沒出息的人面對困境往往失去原則,而一個有德的人,則會堅持自己做人的原則。文:茶的故事 (訂閱號:teastories)
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