不執著立，也不執著破，這才是「中觀」

多識仁波切，甘肅天祝藏族自治縣朵什寺第六世寺主活佛

傳播：藏傳佛教 | 藏文化 | 雪域當代深孚眾望的學者和教育工作者。

不執著立，也不執著破，這才是「中觀」。

既不肯定，也不否定的觀點就是一種事物自然的狀態。

不要附加否定和肯定，是怎樣就怎樣，

這不就是事物本來的面貌嗎？

何必加上主觀的意向性的判斷和確定。

所謂佛陀說法，

只是處於無明沉睡中的人們，

一種分別所產生的夢境一樣的感覺。

事法就是世俗範圍內的法，

是理法的對立面，

沒有事法，理法也就不存在了。

真正悟到一切都是空是相當害怕的，

連自己都不存在了，馬上就有失落感，得到的人都有這種體驗。

物質上的貧窮至多變成乞丐，

精神上的貧窮愚昧會把人變成低級動物和魔鬼，這才是最可悲的。

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