大才亦大奸，在廁所里悟出的人生哲學終將他釘在歷史的恥辱柱上！

「李斯者，楚上蔡人也。年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。於是李斯乃嘆曰：『人之賢不肖譬如鼠矣，在所處耳！』」

這是《史記?李斯列傳里》的頭一段，意思是：李斯少年時，家境貧寒，但李斯很小便聰慧過人，好學不倦。成人後，因辦事幹練，被人舉薦為看管糧倉的小吏。有一次，他看到吏舍廁所中的老鼠，吃的是骯髒的糞便，又經常受到人和狗的侵擾。李斯來到糧倉，卻看到這裡的老鼠吃的是堆積如山的谷粟，住著寬大的房舍，而且沒有任何人來打擾，於是，心中頓然明白，嘆曰：人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳。意思是說，一個人有無出息就像這老鼠，在於能不能給自己找到一個優越的環境。

開宗明義，指出了李斯的哲學思想。這種哲學的意思是說：人的賢與不賢，決定於他所處的地方。譬如老鼠，在廁所里吃屎的，驚恐不安；而在大倉里吃糧食的，卻不受打擾，安逸自在。這就是李斯著名的「老鼠哲學」，千百年來為人們所稱道，複習，研讀，也因此出了不少深諳此道的人才。

這是最好的人生哲學，也是最壞的人生哲學。老鼠哲學同時是一種使用主義極強的哲學，並沒有孟子那種我善養我浩然之氣的氣概，說穿了是一種自私自保的哲學！為保住個人的富貴榮華，秦始皇死後，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。後為趙高所忌，於秦二世二年（前208年）被腰斬於咸陽鬧市，並夷四族。臨死的時候長嘆一聲「倉鼠上越高，摔越遠。」事實上，李斯悲劇，恰恰就在這裡。因為，他是沒有是非的，沒有祖國（楚國），沒有君主（辜負秦始皇信任，參與矯詔殺死皇位繼承人扶蘇），只有個人利益。

臨刑前，和李斯一起上刑場的還有他的一個兒子，李斯當時很悲傷，對天「長嘆」：自己為何要去做一隻「倉鼠」呢？！就是在家裡做一隻「廁鼠」，也不至於遭到這樣悲慘的下場啊！。。。。。。

李斯「抱著」他的兒子淚流滿面。。。。。。

毋庸置疑，李斯聰明過人，輔佐秦始皇統一中國，統一文字，度量衡，頒布郡縣制，加強中央集權，沒費吹灰之力。再則，李斯才華過人，一篇《諫逐客書》，氣韻生動，千古傳頌；由李斯書寫的《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《嶧山刻石》、《會稽刻石》等刻石更是名垂千古。然而，李斯人格原本低下，自私自利，急於用世，就像他所聲稱的，「詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困」。所以，有奶便是娘，被宦官趙高威逼利誘，使他不得不參與政變陰謀。面對人生重大抉擇，李斯不願放棄富貴，上了賊船，最終身死族滅，為天下笑，結束了他的老鼠人生！

李斯你為何去做一隻老鼠呢？難道不知道老鼠過街，人人喊打。。。。。。