花朝話花神

昨日為止，九九寒冬已過，不知道大家的消寒圖有沒有畫成呢？

嗣瑮在《燕京雜詠》有詩云：學畫消寒九九圖，紅窗費盡好工夫。朝朝和墨番番數，算到花朝得了無。今日二月十五，正是花朝。

花朝節即花神節，《太平廣記》載述，花神名為女夷，是南嶽魏夫人的女弟子，擅長蒔花弄草，後人因此尊她為「花神」。《淮南子·天文訓》中也記載說：「以至於仲春二月之夕，乃收其藏而閉其寒。女夷鼓歌，以司天和，以長百穀、禽鳥、草木。」由此可知，花神女夷是道教神仙，同時掌管著莊稼、飛禽和花草樹木的生死榮枯。花神座下又有從百花中挑選出的一年十二個月的當令花，稱十二花神。

關於十二花神的說法歷來不一，此處介紹的版本，皆是寫有十二月令花的傳世詩作的文人墨客。文人詩心善感，想來正合花的美麗與生機吧！

一月 蘭花神

屈原：他親手在家「滋蘭九畹，樹蕙百畝」，把愛國熱情寄託於蘭花，並贊蘭花「幽而有芳」，且常身佩蘭花，故後人把蘭花視為「花中君子」和「國香」，把蘭花作為高尚氣節和純真友誼的象徵。

二月 梅花神

林逋：他終生無官、無妻、無子，隱居西湖孤山，植梅為妻，畜鶴為子。他的「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」詩句，被贊為神來之筆。梅花被譽為「國魂」和「花魁」，把它視為敢為天下先優秀品德的象徵。

三月 桃花神

皮日休：他在《桃花賦》，讚揚桃花為「艷中之艷，花中之花」，並以古代許多美人作比擬，使人見了桃花，猶如見到美人。由此桃花常被作為吉祥美好、美滿愛情的象徵。

四月 牡丹花神

歐陽修：他遍歷洛陽城中十九個花園，尋覓牡丹佳品，寫有我國第一部栽培牡丹的書《洛陽牡丹記》。牡丹花朵碩大，花容端麗，素有「花中王」之稱，後人把它作為「繁榮富強，和平幸福」的象徵。

五月 芍藥花神

蘇東坡：他贊「揚州芍藥為天下之冠」，任揚州太守時，看到官方舉辦「萬花會」，損害芍藥，滋擾百姓，便下令廢除「萬花會」，受到百姓擁護。芍藥是表示相互的愛情和友誼的象徵。

六月 石榴花神

江淹：他寫《石榴頌》云：「美木艷樹，誰望誰待？……照烈泉石，芳披山海。奇麗不移，霜雪空改。」石榴「千房同膜，十子如一」，成熟後微微綻開一點紅唇兒，笑向人間，所以人們常以石榴作禮品，祝其子孫發達、前程無量。

七月 荷花神

周敦頤：他的散文《愛蓮說》高度讚揚荷花品種：「出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。」蓮花成為廉潔清正，不同流合污的道理規範的化身。

八月 紫薇花神

楊萬里：他詠紫薇云：「誰道花無百日紅，紫薇長放半年花。」道出了紫薇優於百花的特色。

九月 桂花神

洪适：他對桂花情真意切，詠詩道：「風流直欲占秋光，葉底深藏粟蕊黃。共道幽香聞十里，絕如芳譽亘千鄉。」我國人民向來用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女則以桂花表示愛慕之情。

十月 芙蓉花神

范成大：晚年居故里蘇州，隨地就勢築亭建榭，遍種芙蓉，寫有《攜家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等讚美芙蓉，後人謂芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民間視其為夫妻團圓之物。

十一月 菊花神

陶潛：陶潛棄官歸隱廬山後，種菊吟詩自娛。「採菊東籬下，悠然見南山。」他是第一位頌揚菊花為「霜下傑」的人。「一從陶令評章後，千古高風說到今」，菊花已成為堅不可摧充滿生命活力的象徵。

十二月 水仙花神

高似孫：他寫的水仙花前賦後賦千餘言，把水仙花描寫得十分美麗可愛，現人們還以水仙為「純潔愛情」的化身。

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