人生遇一知己足矣！伯牙子期知音之交的故事

知音之交是我們常說的八拜之交中的一種，指非常了解和賞識自己的知心朋友，我們常說知音難覓，紅顏知己就是這個意思。知音之交典故出自《列子·湯問》，講的是伯牙和鍾子期兩個人的故事，典故沒被收入史書中，而是民間的一段美麗傳說。明末小說家馮夢龍在《警世通言》中也講了這個故事，而是把伯牙改成了俞伯牙。

鍾子期和伯牙都是戰國時期楚國人，伯牙從小跟隨老師學彈琴，學了3年，感覺自己還沒有達到最高的境界，心理很苦悶，老師告訴他已經把平生所學全部教授給了他，要想學到更高的藝術，除非找到他在東海的老師，也就是伯牙的祖師爺。倆人出發到了東海的一座孤島，老師乘船出海去尋找祖師爺，留下伯牙一個人在島上，伯牙再也沒有等到老師回來。在島上，伯牙感受了大自然的神奇，最終悟道，體會到藝術的真正本質，最終。而鍾子期是一個頭戴斗篷、身披蓑衣、肩抗扁擔、腳穿草鞋的砍柴工，雖然不會彈琴，但從小就特別喜歡聽音樂。

後來伯牙到晉國當了大夫，有一次回鄉探親的時候，來到漢江邊，有感而在江邊彈琴，這是巧遇了正好路過的鐘子期。伯牙心裡想著高山，用琴聲表達了心中所想，鍾子期道：彈得太好了！琴聲就像巍峨的高山。伯牙心裡想著流水，用琴聲表達了心中所想，鍾子期道：彈得真好！琴聲就像浩蕩的江河。——《高山流水》即出於此，它是中國古代十大名曲之一。

伯牙不管彈什麼，鍾子期都能聽出伯牙想要表達的意思，倆人成為了知音之交。鍾子期死後，伯牙認為世上再也找不到知音，於是把琴摔了，終身不再彈琴。——「伯牙絕琴」典故。

戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》原文：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！"志在流水，鍾子期曰：善哉，洋洋兮若江河。」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

知音之交是一段美麗的傳說，歷史上有很多為知己而死的故事，現在也經常看到為愛殉情的事情發生。與知音相反的，就是豬一樣的隊友了，即倆人根本沒法互相理解對方的意思。所以，人生遇一知己是很重要的！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！