你是否被魔找上了？看看自己的日常言行就知道

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自盡的人都有個鬼，那個鬼怎麼樣呢？就向這個人叩頭。他叩頭怎麼說呢？他就念這個咒，不過這個要死的人，他聽不見。這個咒也就是說：「你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊！你快一點死了就好了。」

同樣的，悲傷是因為被悲魔乘了機，即使憐憫眾生而哭，止不住流淚，也是被悲魔乘機 ...... 所以你必須要認識這些魔你心態不正確，那魔就有辦法了，就可以惱亂你；你心態正確，魔就沒有辦法你，他就束手無策。

這五十種陰魔，你要認識得了， 就能降伏得了。道家遇到鬼神，只要你能叫得出他的名字，他就沒有辦法害你。佛家也是如此，下面是五十種(陰魔)：

色陰十魔

1、覺得自己有神通了，修為很高了，了不起了， 功夫深了,，魔馬上就被這念頭招來。.

2、一天到晚就想著異性。

3.、得到某種境界，心裡想："好境界，再來一次"或者"好境界，不要再來了"， 應該隨其自然。

4.、看到繽紛的顏色， 這不是證聖果的一種表現。

5.、不管你看到什麼，看到多麼清凈美麗莊嚴的凈土、佛像，都是虛象，千萬不要認為這表示自己的修為高了，一這樣想，魔馬上就來。

6、感覺不到痛苦，火燒也感覺不到，不要以為這是正果，一想魔馬上來。

7、看到恆河沙這麼多的諸佛如來，天宮地獄，這只是你的喜好的影射，你要是以為這是正果， 馬上魔就來。

8.、你坐在屋裡，忽然看得到遠方，比如看得到街巷，朋友， 親人在做什麼，還能聽到他們說話，你要是以為這是正果，馬上魔就來。

9、修行再精進， 看到一個人，本來是男人，看著又變成女人，心裡想：原來他前生是女人，看到一個東西，又變成別的東西. 這樣看，又錯了，這是自己的妄想造成的見，不是真正的見。

10、說自己懂法了，會講經了，又中魔了。

受陰十魔

1、愍眾生，看到小蟲，小孩也出憐憫心,，不自禁的流淚了, 這也是被悲魔入心腑, 常常就悲傷想哭。

2、得到很不同的相, 感激心過分了, 覺得佛和自己一樣, 自己和佛一樣, 就已經著魔了。生精進勇猛心修佛是可以的, 但覺得自己是佛了, 就已經著魔。

3、見人就誇自己是佛。

4、心裡忽然覺得很單調, 很枯燥, 很無聊, 很寂寞, 很孤單, 想什麼想來想去總掛著, 總想要一個什麼, 好象丟了什麼東西, 枯燥得不得了, 找又找不著。你這樣就會憶魔，專替你記憶東西, 入你的心腑里去了,一天到晚把你的心給懸起來, 久而久之，也會落地獄。

5、修行得到一點點的東西，就知足了, 覺得自己正果了。這樣會有一種最卑下的、最劣的、最沒有價值的這種魔。什麼魔呢?『易知足魔』：什麼事情都容易知足的這種魔,又鑽到他心裡去了. 自己還不知道, 覺得自己的知足是得到最高無上第一義諦。

6、覺得自己死了好, 死了好, 想自殺。自盡的人都有個鬼，那個鬼怎麼樣呢?就向這個人叩頭。他叩頭怎麼說呢?他就念這個咒，不過這個要死的人，他聽不見。這個咒也就是說：『你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊!你快一點死了就好了。』

7、覺得自己沒有什麼了, 什麼都沒有了。

8、憂愁也有愁魔，憂愁、憂愁，就怎麼樣？這個魔到你身上，一半有魔的力量，一半有你自己的力量。這個魔是藉著這股氣的，如果你思想正了，就沒有事了；你思想若不正，跟著他轉，說憂愁你就憂愁，越憂愁越憂愁…… 正確做法：你聽見這一段文，看到一個人, 一件事, 你不應該常常有一種的不高興，不應該有的時候就哭了，也不應該有憂愁心。

9、非常高興，非常快樂，沒有智慧禁止自己這種快樂，也是著魔。

10、 覺得自己不錯了，滿足了，看誰都不如自己，師兄師弟看不起了，小乘羅漢都看不起了等等, 這也是著了魔。覺得自己境界思想高, 對人說佛像就是土木之類的偶像, 有什麼意思呢, 還不如我的修為高。

11、忽然得到大快樂, 得到清凈, 輕安, 千萬不要覺得自己很境界了, 念頭生起來, 馬上就有好輕清魔入心腑, 讓你不精進。

12、覺得什麼都是空, 造罪空, 造福空, 一切皆空, 說一切唯心, 心是佛, 佛是心, 認為"酒肉穿腸過, 佛在心頭坐", 甚至不持戒, 這個定心就沒有了, 如果覺得自己這樣就很見識很思想了, 馬上有空魔入心腑。覺得菩薩沒持戒, 又沒犯戒, 這也是著魔的想法。這個吃肉喝酒，他也說是空的;吃屎喝尿，他也說是空的, 讓人不守戒律, 這是引人造罪, 是要落地獄的。

13、忽然生出愛欲, 愛一切人, 生出無量無邊的愛, 這是魔境, 因為你錯了知見，就有一種淫慾的魔入你這個身上來了。

14、 做壞事的人, 都有魔附體。他以前有神通的時候，這個魔能避免國家的法律，令國家不知道;那麼現在魔走了，這個凡夫還照這麼樣做;這一做，就犯法了。人知道他是旁門左道，妖言惑眾，所以就犯法了，抓去就殺頭了。

想陰十魔

1、想著什麼, 一直想著想著。

2、修道貪求善巧方便的方法, 在這個時候，六欲天的天魔, 就等著看他修道時,定力不堅固，偶爾或者就生出一種其他的什麼妄念。一生出妄念，就有漏洞, 定力就不堅固了，所以天魔就候得其便, 現身說法了, 或者現天人身, 女身, 比丘身, 身上會放光, 這個求巧求捷徑的人一看,不知道是個魔,覺得啊是佛。

無論見到什麼，你也不要隨著它轉，不要跟著它跑去，不要被這個境界轉。要怎麼樣子呢?要見有若無。見到境界就和沒有見到境界一個樣，也不要生歡喜心，也不要生討厭的心。你見到魔，若生這歡喜心，你這也是隨著魔境界轉了;你若生一種討厭的心，你這也是隨魔境界轉了。怎麼樣呢?就是保持你的中道，也不歡喜，也不討厭，見如不見，聞如不聞，也不要說： 『喔!這是好的境界，我想再看一看。』不要有這個心，你如果有這種念頭，這就是錯了。

3、判斷是魔境還是佛境: 持戒是佛, 否則是魔，有貪慾是魔, 有淫慾是魔。

4、又說預言, 說哪裡有災難什麼的。

5、修著修著, 想到處去玩玩, 心裡想要遊盪, 一動這個遊盪的念頭，魔王就有了機會，可以擾亂他來了;如果他沒有這種的心，就不會有這種魔的。 於是看到菩薩了, 看到佛了, 見到自己, 或者很多人, 坐在蓮花上, 身軀放光, 在聽法, 以為是好境界, 其實是魔境。

你不要以為有了境界，就是好的事情了。有境界，你若不認識，這就著魔了。你自己想一想，你坐著寶蓮華，變紫金光色，是不是真的呢?這根本是假的，你是一個凡夫，怎麼會有這樣境界呢?這如果不是魔王來愚弄你，那麼菩薩做什麼要現這種境界呢?他貪圖你什麼?

聽人說在什麼地方，哪一個人當是哪一個佛來的。他的變化身來到這個地方，救一切眾生來了。『 某人即是某菩薩等』：或者某一個人，就是什麼菩薩。受戒之後，不要信這種迷信的境界，這個說法的人，無論有什麼大神通，你要觀察他。

6、想和一切聖人吻合, 就因為這一暗念貪求契合, 魔王也就得便了。

魔來說法, 令這些個聽法的人，還沒聽法之前，心裡就開了悟。開了悟，這時候就好像喝醉酒了似的，又好像作夢發了財了。他這個開悟不是真正的開悟，只是一種幻境，好像看電影似的, 比如看見地獄了, 得到宿命通了, 知道人間，好的和不好的這一切事。其實他這個宿命通也並不是真的，都是假的。

7、貪求辨析, 想知道根本, 想知道這物的開始等等。於是魔王來說法了, 有這股魔氣，他講出話來，大家都著了他這個魔，被他迷住了，所以都相信他。魔說佛的涅盤、菩提法身就是現在我這個肉身上,父父子子遞代相生,就是不壞的法身，常住的法身,說現在就是佛國，再沒有其他的凈土可住的，和金色相, 說眼耳鼻舌身意這六根，就是凈土。凈土法門，你到什麼地方找去啊?這個就是凈土法門。

8、在定里, 比如在三藩市一打坐，就看見紐約的親戚在做什麼，朋友在做什麼，或者說什麼話，看得清清楚楚。他歡喜得到這種神通。

這時候天魔一看，你這個定力將要成就了，於是就派他的魔子魔孫到你這個地方來講經說法, 因為魔有這個迷人的力量，所以他就把這班人都迷住了. 親身給他做奴、做仆, 象供養佛一樣供養飲食卧具。真是修道的人，真正的佛弟子，沒有人這麼樣真正地親近他、供養他。這個魔因為有一種迷人的力量，所以人人就都接近他、歡喜他。迷得這些個人怎麼樣啊?自己就知道：『哦!這是我前生的師父。", 就生了一種法愛, 親近他, 開始破戒行貪慾!

9、有人見到人說是其丈夫,哪一生是其子，哪一生又是其丈夫,我現在來度你了。他這麼一講，這些人就信這種的虛誑了。信這種虛誑怎麼樣啊?就把以前自己那個正信的心都失去了, 做些壞事也沒被抓。

這是三五千年的魔。久了這個魔玩膩了, 因為這個魔一走，他自己就沒有威德，沒有魔力了。所以一般人也就生出懷疑了，於是乎，或者就告到官里去，把他捉去坐監。

10、你太貪清靜，也就會生出一種魔。這個時候天魔又會來。人修道，無論什麼也不要貪——好的也不貪，壞的也不貪——你就平常心是道，要平平常常的，不要生一種貪心，你貪什麼都是不對的。

菩薩現在到世界上來，他也不自己說自己是菩薩。就算旁人叫他菩薩，他自己都不會承認的。真正開悟的人，他不會承認自己開悟的。

這個魔來說誰誰前生是什麼, 誰誰前生是什麼.有的人心裡這麼生一種懷疑心，這個魔鬼就知道了, 有他心通的. 於是這人想: 我生這麼一個念頭、一個懷疑的念頭，他就給我說出來了，啊!這不得了，以後再不能不信了. 這個魔還揭露人的私事, 他隨便罵徒弟, 表現他有神通, 也不怕人來譏諷，有嫌疑, 這個是大力鬼, 來附身, 久了他膩了, 就撇下這人了。其實這些個魔做什麼呢? 他還是要破壞佛的戒律。

11、心裡邊想要知道多一點事情，想要得到宿命, 這個時候天魔又會來。比如在說法的地方，就得到一個大寶珠，或者鑽石，或者什麼如意珠之類. 變成畜生，用口叼著珠子，或其他的珍寶, 他先就給這個人，然後又自己著(住?)到這個人身體上。有的時候，一天就吃一粒麻、一粒麥,他還很胖,這個魔的力量攝持的緣故。有時他專門罵和尚，專門罵出家人, 在他後邊的人，往往就看見，或者是放光. 這些是土地鬼、城隍神，或者是川岳的鬼神。

12、貪求這神通的力量。於是天魔來了, 人也不知道有魔著到他身上了. 魔附的這個人, 在水上走路，就好像在平地上一樣, 也不怕火, 就怕刀, 因為什麼怕呢?他因為還有形質，他有一個形質的障礙。雖然他有五通，但是他也怕刀來割他.他自己說他就是佛了,他罵自己的徒眾, 把人的秘密給揭穿了, 不是有真實的功夫，不是有真正修行的功夫。這是天地大力、山精、海精、風精、河精、土精』或者是龍的這種怪物。

13、就生出一種愛好入滅的心理,貪圖一個深的空理。這個人就覺得已經得到無上涅盤的妙果了, 於是天魔來了, 附在人身上, 讓這人有種能力, 比如忽然間，他這個身體沒有了, 大家都看不見他了, 一會又出現, 或者手往下一垂，就有栴檀香氣放出來, 大小便，就好像那個非常濃厚的冰糖那麼甜。說你不要持戒律，持戒律是小乘的東西。叫你不要出家, 出家和在家又有什麼分別呢?他就這麼誹謗出家人。說說沒有因，也沒有果，你不要信因果.這是日月的精華, 萬年金玉芝草, 麒麟、鳳凰，或者是龜，或者是鶴成了精靈。

14、心裡想長壽，貪圖永遠活著。這個天上的魔, 叫一個魔王的眷屬，來附到一個人的身上, 來給他講經說法, 這個人也說自己得到無上涅盤的妙果, 專門顯神通, 比如一下子行萬里買個日本東西又回來, 說十方所有一切的眾生都是我的兒子, 我出世就是佛, 這個是住世自在天魔。

摘自：宣化上人講解的《楞嚴經》五十陰魔淺釋

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