一道士無意間打破了一個壁畫，發現裡面洞里藏有寶貝，從此發了財

一說起敦煌莫高窟，人們首先想到的應該就是這個石窟的文化價值，因為敦煌莫高窟裡面珍藏了無數的經卷和壁畫，這是人類歷史上智慧結晶的聚集地。

敦煌莫高窟石窟群位於今天的敦煌市東南部25公里的鳴沙山東麓的斷崖上面。自從366年以來，經過歷代的連續修鑿，現在存有石窟700餘個，古代的雕塑3000餘身，壁畫達4500餘平方米，堪稱是一部中國古代藝術史的百科全書。而在20世紀初發現的莫高窟藏經洞，已經出土了近50000卷古代文獻，成為這部百科全書中最為璀璨的一顆明珠。

在1898年的左右，已經過了不惑之年的王圓祿道士來到了敦煌莫高窟，並一直住了下來，積極地整修當時已很破敗荒涼的洞窟。

忽然有一天，在中國西北之一角的敦煌，王道士偶然間打破了一個壁畫，他驚訝地發現裡面居然還有一個洞口，裡頭有「白包無數，充塞其中，裝置極整齊，每一個白布包裹經卷十卷。復有佛幀繡像等則平鋪在白布包之下」。王道士看到這一情況後，立即把這一情況報告給了當地的知縣。而此時的清王朝已經是搖搖欲墜。東邊，八國聯軍的槍炮已經打破了天津的大沽炮台，正在趕往北京的路上，此時的清政府無暇顧及這批寶物，當局只能是命令敦煌縣令檢點封存，仍然由王道士就地保管。

就在這個時候，野心勃勃的斯坦因來了。第一個將敦煌藏經洞里的文物盜運到外國的人，就是這個斯坦因。在1906年4月，斯坦因來到了敦煌的莫高窟，當時擔任阿克蘇道尹的潘震對他是禮遇有加，大開方便之門。斯坦因利用各種手段說服了王道士讓他進入到藏經洞裡面參觀。隨後，他開始挑選洞內所藏的文物，一直到了5月28日，整整的六天時間裡面，斯坦因把藏經洞里的所有文物選了一遍，挑出了自己認為是最珍貴的寫本和畫卷。

在1907年6月上旬的一個深夜，在中國甘肅敦煌地區的沙漠里，蒼茫的夜色中，一支駱駝隊伍匆忙趕著路。這個駱駝隊伍，正馱著中圍近代史上一次震驚世界的重大事件。駱駝的背上，是足足有29箱上萬件中國敦煌莫高窟出土的5~11世紀的經卷文書、繪畫和各類文物。當這29箱珍寶在英國出現以後，立刻轟動了全世界，隨即便很快引來了西方各國探險家對敦煌文物的瘋狂掠奪，造成了中國文化史上的一次重大劫難。而這個駝隊的領頭人，就是這個野心勃勃的斯坦因。

斯坦因後來便寫了本書，他這樣描述自己當時在藏經洞里的所見：「只見一束束經卷一層一層地堆在那裡，密密麻麻，散亂無章。經卷堆積的高度約有10英尺，總計約近500立方英尺，剩下的空間僅能勉強容下兩個人。」

我們可以根據斯坦因的描述來進行推算一下，藏經洞的容積大約是19立方米。滿滿地堆的全是歷代各種經卷文書畫卷，有四五萬卷左右。這些藏書不全是抄寫的經書，裡面的內容廣泛得讓人難以想像：涉及到各種宗教經典、儒家經典、文學作品、戲曲劇本、繪畫書法、聲韻資料、樂譜、古樂舞資料、天文曆法、算學、醫學、釀造、冶煉、鍛造、印刷、教育、農業、水利、體育競技等等。

斯坦因弄走的藏經洞里的這些文物，後來絕大部分藏在了大英博物館。現在大英博物館內的敦煌文物，我們僅從文字上來說，就有漢文、突厥文、西夏文、吐蕃文、回鶻文、粟特文、怯盧文、梵文等，對於研究這些古老文化有著不可估量的價值。文獻的內容幾乎是涉獵到了各個領域：天文地理、醫學穴點陣圖、軍事文書、世道小說、舞譜曲譜、算經、字帖、周易占卜、地契、賣身契，甚至還有當地學郎的習字畫稿。

斯坦因是第一個進入藏經洞的學者，也是歷史上第一個詳細勘察敦煌莫高窟藏經洞的人。斯坦因在把藏經洞的所有的文物全部挑選了一遍之後，曾經想用2000兩銀子弄走藏經洞里所有的東西，但是王道士並沒有答應。經過無數次的討價還價之後，王道士最終允許斯坦因用200兩銀子換走之前挑選出來的畫卷和寫卷文書，再加上55擱典籍寫卷。這就是斯坦因和王道士之間的第一次交易。後來，他們又進行了第二、第三次交易。1907年10月8日，斯坦因的駝隊離開甘肅。從此以後，敦煌藏經洞文物便開始向世界流失。

經過這幾次的交易，斯坦因心滿意足地回到了自己的祖國英國，而當這些文物在英國一露面，便立刻轟動了整個世界。與此同時，王道士也就迎來了一批又一批的掠奪者。在1908年2月25日，「識貨的」法國人伯希和出現在了莫高窟前。他一頭便扎進了藏經洞，「驚得呆若木雞」的伯希和自稱「每小時閱百卷，瀏覽典籍之速，堪與行駛中的汽車相比擬」。精通中國歷史的伯希和也是斬獲頗豐。

同年的10月，伯希和到達北京，隨即便把絕大部分敦煌的文物偷偷的運往了法國的巴黎。同時伯希和也留下了一些自己感興趣的文獻，在對別人炫耀的時候，這時候便引起了中國一些學界人士的注意。至此，敦煌藏經洞裡面的文獻流失的事情才在中國的學術界里公開。

1910年的時候，清政府下令將剩餘的藏經洞文物全部運往京師圖書館。當時的相關文件數字顯示是：18箱。這18箱文物，也僅僅才8000多卷。而且且就算是這剩下的8000卷，在最後運往京城的路上也是邊走邊丟，每到一個地方都要遭受當地官員雁過拔毛式的掠奪。

那麼，這樣就出現了這樣一個問題，藏經洞里的藏品大約有40000多件，斯坦因拿走的有萬卷左右，而伯希和拿走了大約6000件。但是最後運到京師圖書館的卻只有8000多卷了。這裡似乎還存在著至少有一兩萬卷左右的缺口。那麼這麼多文書跑哪兒去了？

或許下面這些解釋能夠說明一些問題，伯希和離開了敦煌之後，王道士見奇貨可居，膽子便越來越大，開始私藏經卷文書。但是具體的數目不詳，只知道不停地有外國人為了這些寶藏紛至沓來，找到了王道士，而王道士也能不斷地拎出一捆捆的文書。

1912年，日本的橘瑞超和吉川小一郎探險隊到達敦煌，從王道士手裡弄走500餘卷文書。

1914年，斯坦因再次來到莫高窟，從王道士手裡用500兩銀子弄走570卷文書。

1914—1915年，俄國鄂登堡探險隊剝走北魏、隋、唐、五代等各時期壁畫多方，並盜走一些塑像。其拿走的藏經洞遺存文書具體數目不詳。

1924年，美國人華爾納到達敦煌，此人堪稱不折不扣的強盜。得到藏經洞文書三卷，並盜走唐代供養菩薩一尊。隨後用特製膠布沾走珍貴壁畫中他認為最為精彩的部分，總面積32006平方厘米。華爾納在揭取壁畫時採取的方式極其無知、愚蠢、拙劣、粗暴，導致珍貴的千年壁畫受到了永久性的摧殘。

至此，藏經洞足足40000多卷的古代文獻大部分被劫往國外，分散在世界各地。作為20世紀世界上最偉大的考古發現之一，敦煌藏經洞文物的慘痛流失，成為一段中華民族無法抹去的傷心史。

由於當時清政府對敦煌莫高窟文化遺產的保護不利，造成了敦煌經卷的大量流失，這種文化流失的損失是不可逆轉和彌補的。

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