孫過庭草書《書譜》部首一百法
孫過庭草書《書譜》墨跡書於垂拱三年(687),紙本。縱27.2厘米,橫898.24厘米。每紙16至18行不等,每行8至12字,共351行,3500餘字。衍文70餘字,「漢末伯英」下闕30字,「心不厭精」下闕30字。
孫過庭在數十年的書法實踐中,認為漢唐以來論書者「多涉浮華,莫不外狀其形,內迷其理。」因撰《書譜》一卷,於運筆評加闡述,故唐宋間亦稱為《運筆論》。
《書譜》真跡流傳有序,原藏宋內府,鈐有「宣和」、「政和」。宋徽宗題籤。後歸孫承澤,又歸安岐,後歸清內府,舊藏故宮博物院,現藏台灣,俗稱真跡本《書譜》。有影印本出版。《書譜》是中國書學史上一篇劃時代的書法論著,提出他著名的書法觀:「古不乖時,今不同弊」,為書法美學理論奠定了基礎。在書法藝術上的成就是與他在書法理論上的成就相統一的。孫過庭《書譜》在宋內府時尚有上、下二卷,下卷散失後,現傳世只上卷。
《書譜》在書法藝術上的成就也相當高,孫過庭的書法上追「二王」,筆筆規範,極具法度,有魏晉遺風,歷代予以很高評價。宋米芾評道:「過庭草書《書譜》,甚有右軍法。作字落腳差近前而直,此乃過庭法。凡世稱右軍書有此等 字皆孫筆也。凡唐草得二王法,無出其右。」(《書史》)
清朱履貞:「惟孫虔禮草書《書譜》,全法右軍,而三千七百餘言,一氣貫注,筆致具存,實為草書至寶。」(《書學捷要》)
王世貞云:「《書譜》濃潤圓熟,幾在山陰堂室。後復縱放,有渴猊游龍之勢。」《書概》然因過於圓熟,也得到「閭閻之風,千紙一類,一字萬同」的批評(《述書賦》)。
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