脫褲子找松腰胯之法

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頑童妻：我說頑童，你對著穿衣鏡，把褲子脫下來又穿上，穿上了又脫下來，脫了穿，穿了脫的已快一個時辰了。你在折騰什麼？抓虱子呢？還不快上床睡覺，都12點了！

頑童：找到了，找到了。

頑童妻：找到什麼了？你還真找到了虱子不成？！

頑童：我找到感覺了。

頑童妻：大半夜的，你在地下找什麼感覺啊？還不快去洗洗你的臭腳，上床來找你的感覺。明日還要早起呢。

頑童：老婆，我終於找到脫褲子的感覺了。順項溜臀，妙不可言。

頑童妻：你不會這麼無聊吧？脫褲子，你還找感覺？你痴呆啦？

頑童：是這樣，我今天在公園遇到一高人，張老先生。八十高齡，慈眉善目，精神閃爍；習拳數十載，功夫了得。打拳時，我的腰胯總是松不下來，就向張老請教松腰胯之法。張老秘授一法與我-----「找脫褲子的感覺」。為了松腰胯，我不知讀多少書，請教了多少人。書里說得玄之又玄，讓你似懂非懂。被請教的人大都說的也都是書中那些話。你看人家張老，就七個字。簡單，痛快，而且讓你一下子就能找到松腰胯的感覺。沒有幾十年的修鍊，絕不可能悟出這般精朴之法。

注：如哪位同道像頑童一樣腰胯不松，可以試試此法。雖說此文是戲言，可此法絕對管用，一試便知頑童不是在忽悠。方法如下：兩腳與肩同寬，沉肩墜肘，兩眼平視，心無旁騖，靜若處子，兩手提至腰側順胯徐徐向下劃至臂伸直；同時兩膝微屈。整個動作似脫褲狀。凡習太極拳的人都知道，腰胯在太極拳中起著提綱挈領的作用。要想把腰練活，就得松腰胯；要想松腰胯，就要先松臂膀。練脫褲子時，一定要沉肩墜肘，找順項溜臀的感覺，自然就體會到松腰胯了。每天練七七四十九次，練上七七四十九天，必定心領神會。如能像頑童一樣，在睡前對著鏡子玩真的，效果更加。

1934年2月,上海大東書局公開出版楊澄甫著作《太極拳體用全書》。這是一本太極拳出版史上的不朽名著，被公認為是太極拳的經典文獻。

其一，自楊露禪、經楊健侯輩、至楊澄甫輩，祖孫三代練拳、傳拳，都是口授身傳，不立文字、未留系統拳照。至楊澄甫才首次以親自示範的成套拳照為基礎，撰述成專著。由口授到有書為據，這是一個轉折，或說進入了一個新的發展里程。

其二，《太極拳體用全書》的作者在《例言》中強調：「太極拳祗有一派，無二法門。不可自眩聰明，妄加增損。」要提防「私心妄改，以誤傳誤，易失體用之真傳」。這種情況，是人為地對原傳拳架的改變。就拳架傳承的一般情況而言，拳架在自然傳承中出現變化也是難以避免的。由於傳習者各自的武術基礎不同、文化素質不同、社會閱歷不同、性格和體質不同等，對原傳拳架的理解不會盡同，採取的修練方法也不會盡同，於是，形成的擅長技法(所謂「絕招」)和練拳風格必然有異，這就難免所習拳架和拳式會發生一些相應的變化。楊氏祖孫三代存在這種情況，他們各自的傳人、再傳人同樣會因為上述原因，引起所習拳架和拳式發生一些相應變化。唯此，若不進行必要的統一，再一代代轉傳下去，失去楊式太極拳架的「原生態」將是難免的。要統一，必須有個標準。「楊澄甫定型架」發揮了這個標準作用。楊式太極拳從不強調統一標準，到強調「無二法門」的統一標準，應該說是進入了規範化發展的新里程。

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楊澄甫「太極拳體用全書」

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