孫悟空並非杜撰!千年前壁畫上就有大師兄
孫悟空和我們中國人文化生活的關係,毋庸細說,所以近百年來,有數不清的專家學者在尋找這個神話人物的文化源頭,用一句通俗的話說,就是當我們讀者震撼於孫悟空的藝術魅力時,都會不由自主地發一個疑問:「這個猴子是哪兒來的?《西遊記》作者吳承恩的靈感來自何方?」1982年,考古專家在敦煌榆林窟發現了西夏時期的唐僧取經壁畫,其中,牽馬的是一個猴子,顯然他就是孫悟空了。一時大小人物通稱「珍貴」!根據這個找他的文化來源恐怕要容易得多。我們現在就要去看這幅珍貴的壁畫。圖為早期的榆林窟外景。
榆林窟位於瓜州縣西南75公里處的戈壁上,沿河而立,榆樹成林,因而得名。洞窟出現在兩岸的崖壁上,主要的洞窟在東岸,31個;西岸還有11個,合計42窟。圖為現在對外開放的榆林窟。
我們通常所說的「敦煌石窟」,其實不僅指敦煌的莫高窟,還包括附近的榆林窟、東千佛洞、西千佛洞、五個洞石窟、下洞子石窟,它們在宗教上、在藝術上同屬一個系統,距離敦煌都不算很遠(有些在瓜州縣境內),所以現在都歸敦煌研究院管理,統稱敦煌石窟。圖為西千佛洞。
專家認為榆林窟初創於初唐,盛行在土蕃、西夏時期——相當於內地的唐末至北宋,終止於元代。洞窟中保存有很好的各時代的壁畫。榆林窟在一定程度上被莫高窟的光芒所掩蓋,但仍然是一處珍貴的藝術寶庫。圖為東千佛洞。
尚未開放的瓜州縣鎖陽鎮的下洞子石窟。
發現取經壁畫的是第2窟、第3窟。第2窟西側北壁的一幅壁畫,名叫「水月觀音」。
壁畫的右下角有一幅小小的配圖,就是聲名遐邇的「唐僧取經圖」。畫面比較模糊,但臨摹放大了就能看出名堂。圖中身著袈裟者即唐僧,身後牽馬者則為孫悟空。師徒二人崖邊隔空向觀音禮拜。
比較清晰的「唐僧取經圖」還出現在第3窟。第3窟西壁南側是一幅很大的「普賢經變圖」,圖的左側中間部分也配了一幅「唐僧取經圖」。這一幅要清晰得多,馬背上馱的就是從西天取回的經卷。
榆林窟3窟「唐僧取經圖」。
離開榆林窟,我們驅車趕往東千佛洞,又是幾十公里的戈壁沙石路。那裡也發現了一幅「唐僧取經圖」。東千佛洞尚未開放,但有人看管。
到達看護點,提水的大姐就是看護人。看管石窟的人是一家子。有一處簡單的板房,搭出了涼棚。
看護人的住處,其實也是一座石窟。
外面看起來極為簡陋粗糙,但裡面卻也還乾淨整潔。他們說,很喜歡住在這裡,冬暖夏涼。這就是石窟的優越性,古代應該也是這樣。
從東千佛洞這個地名,就可以知道也是一個山谷里的石窟群。山谷不大,石窟就在兩邊的山壁上。石窟也編上了號,發現唐僧取經壁畫的是2號窟。圖為崖壁上的石窟。這裡已經採取了保護措施,門口裝上了監控。
看完了,答案也應該揭曉了。這幾幅壁畫證明,第一:孫悟空早在一千多年前就已經出現,並不是明朝吳承恩的心血來潮,吳承恩所做的是修飾。第二,最早的孫悟空來自佛教,而且極有可能就是來自印度。圖為石窟里的唐僧取經圖。
(撰文/攝影:蔡鐵鷹 王毅)
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