孫悟空並非杜撰！千年前壁畫上就有大師兄

孫悟空和我們中國人文化生活的關係，毋庸細說，所以近百年來，有數不清的專家學者在尋找這個神話人物的文化源頭，用一句通俗的話說，就是當我們讀者震撼於孫悟空的藝術魅力時,都會不由自主地發一個疑問：「這個猴子是哪兒來的？《西遊記》作者吳承恩的靈感來自何方？」1982年，考古專家在敦煌榆林窟發現了西夏時期的唐僧取經壁畫，其中，牽馬的是一個猴子，顯然他就是孫悟空了。一時大小人物通稱「珍貴」！根據這個找他的文化來源恐怕要容易得多。我們現在就要去看這幅珍貴的壁畫。圖為早期的榆林窟外景。

榆林窟位於瓜州縣西南75公里處的戈壁上，沿河而立，榆樹成林，因而得名。洞窟出現在兩岸的崖壁上，主要的洞窟在東岸，31個；西岸還有11個，合計42窟。圖為現在對外開放的榆林窟。

我們通常所說的「敦煌石窟」，其實不僅指敦煌的莫高窟，還包括附近的榆林窟、東千佛洞、西千佛洞、五個洞石窟、下洞子石窟，它們在宗教上、在藝術上同屬一個系統，距離敦煌都不算很遠（有些在瓜州縣境內），所以現在都歸敦煌研究院管理，統稱敦煌石窟。圖為西千佛洞。

專家認為榆林窟初創於初唐，盛行在土蕃、西夏時期——相當於內地的唐末至北宋，終止於元代。洞窟中保存有很好的各時代的壁畫。榆林窟在一定程度上被莫高窟的光芒所掩蓋，但仍然是一處珍貴的藝術寶庫。圖為東千佛洞。

尚未開放的瓜州縣鎖陽鎮的下洞子石窟。

發現取經壁畫的是第2窟、第3窟。第2窟西側北壁的一幅壁畫，名叫「水月觀音」。

壁畫的右下角有一幅小小的配圖，就是聲名遐邇的「唐僧取經圖」。畫面比較模糊，但臨摹放大了就能看出名堂。圖中身著袈裟者即唐僧，身後牽馬者則為孫悟空。師徒二人崖邊隔空向觀音禮拜。

比較清晰的「唐僧取經圖」還出現在第3窟。第3窟西壁南側是一幅很大的「普賢經變圖」，圖的左側中間部分也配了一幅「唐僧取經圖」。這一幅要清晰得多，馬背上馱的就是從西天取回的經卷。

榆林窟3窟「唐僧取經圖」。

離開榆林窟，我們驅車趕往東千佛洞，又是幾十公里的戈壁沙石路。那裡也發現了一幅「唐僧取經圖」。東千佛洞尚未開放，但有人看管。

到達看護點，提水的大姐就是看護人。看管石窟的人是一家子。有一處簡單的板房，搭出了涼棚。

看護人的住處，其實也是一座石窟。

外面看起來極為簡陋粗糙，但裡面卻也還乾淨整潔。他們說，很喜歡住在這裡，冬暖夏涼。這就是石窟的優越性，古代應該也是這樣。

從東千佛洞這個地名，就可以知道也是一個山谷里的石窟群。山谷不大，石窟就在兩邊的山壁上。石窟也編上了號，發現唐僧取經壁畫的是2號窟。圖為崖壁上的石窟。這裡已經採取了保護措施，門口裝上了監控。

看完了，答案也應該揭曉了。這幾幅壁畫證明，第一：孫悟空早在一千多年前就已經出現，並不是明朝吳承恩的心血來潮，吳承恩所做的是修飾。第二，最早的孫悟空來自佛教，而且極有可能就是來自印度。圖為石窟里的唐僧取經圖。

（撰文/攝影：蔡鐵鷹 王毅）

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