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古代留下的十大中國寶藏未解之謎

在廣袤的中華大地上,勤勞勇敢的華夏人民曾經創造過無數的財富,在歷史上的朝代更迭之際,後來者往往對前朝的財富大加掠奪,留下許多關於帝王寶藏的傳說,引起後人無數遐思。那麼今天的民族文化就為你介紹,古代所遺留下來的中國十大寶藏之謎。


古代中國十大寶藏之——元朝寶藏


1271年,蒙古人在中原大地上建立了中央集權的封建王朝,此後的百餘年裡,元朝統治者對中國大地大肆搜刮,聚集了數量無法估計的財富。要知道,之前的兩宋是中國古代封建社會經濟的鼎盛時代,南宋不是亡在積貧,而是積弱。1368年,元大都淪陷,元朝滅亡。但是這批來自全國的寶藏卻不知下落。隨著蒙古人的迅速衰亡,人們發現這個龐大帝國似乎也並沒留下多少文物。

專家認為,元朝寶藏是確實存在的,它們被隱藏在元帝王的皇陵中。然而元代史書對帝王陵墓記載十分模糊,以至於皇陵的位置無處尋找。包括中國、美國、蒙古、日本等在內的,來自世界各地的考古學家都對元朝帝王陵墓都開展過探察行動,但至今仍未有任何蛛絲馬跡。這批堪稱中國歷史上數量最龐大的文物,已經成為一大難以解開的歷史謎團。



古代留下的十大中國寶藏未解之謎



為何從未發現元朝歷代皇帝陵墓

上文提及,元朝寶藏被認為隱藏在元朝帝王的皇陵中,但封建王朝的皇帝死後一般都有陵墓,唯獨元朝皇帝的陵墓始終未曾有所發現,這是為什麼呢?


元朝建立以前,蒙古人有自己獨特的喪葬習俗,其特點是薄葬簡喪。蒙古人原為游牧民族,沒有固定的居所,生活方式比較簡單實用。特別是在大舉擴張的戰爭年代,喪葬儀式尤其簡單。下葬時,他們讓死者坐在一頂生前用的帳幕中央,邊上圍著祭祀的人進行禱告,隨葬的有馬匹、弓箭和擺放著肉乳的桌子,最後放入土中,目的是死者到另一個世界上生活時,有帳幕住,有馬騎,有肉乳吃。


忽必烈建立元朝以後,蒙古人入殮仍然儉樸如初,壽衣大多就是平時穿的衣服,隨葬的器物也會比較少,大部分是死者生前喜好的武器,如弓箭、刀劍一類的東西。雖然元朝皇帝死後有一個下葬的儀式,隨葬品也要多一些,但是下葬時不得有漢族官員參加,也不會在地面上建設大規模的建築物,不設功德牌坊和墓碑,一切看起來都很簡單。另外為了不留下可以讓盜墓賊發現的線索和痕迹,對下葬地點的記載也少得可憐,以至於讓人感到元朝不存在皇帝陵墓。


明朝葉子奇《草木子》中記載:元朝皇帝駕崩,「用啰木兩片,鑿空其中,類人形大小合為棺,置遺體其中……加髹漆,畢,則以黃金為圈,三圈定(箍兩頭、中間)」。然後,掘深溝一道埋葬,「以萬馬蹂之使平。殺駱駝於其上,以千騎守之。來歲草既生,則移帳散去,彌望平衍,人莫知也」。


當年成吉思汗去世,就是採用了這種方式下葬。據記載,成吉思汗在寧夏病逝後,其遺體被運往漠北肯特山下某處,在地表挖深坑密葬。其遺體存放在一個將大樹中間掏空做成的獨木棺里。獨木棺下葬後,土回填,然後「萬馬踏平」。為了不讓外人看出曾經動土的痕迹,還要用帳篷將周圍地區全部圍起來,待到墓葬地面上的青草長出,與周圍的青草無異,才將帳篷撤走,這樣墓葬的地點就不會泄露。

全套工作完成後,蒙古人在墓葬地表殺死一頭小駱駝,這時,陪伴這頭小駱駝前來的母駱駝就會十分悲痛地號叫,並且記住這個地點。第二年來祭祀的時候,把這頭母駱駝牽來,在殺死小駱駝的地點,母駱駝就會悲痛地流淚。這樣,前來祭祀的人就能找到墓葬的確切地點。


古代中國十大寶藏之——李自成寶藏


公元1644年,李自成攻入進京,崇禎帝弔死自盡,大明王朝滅亡。接下來,和許多歷史上有名的「暴發戶」一樣,李自成命手下在北京城內搜刮財寶,掘地三尺,無所不用其極。


搶掠行動持續了40多天,據說當時搜刮到的寶物,用大車裝了整整六千輛。文獻記載,光白銀就有7000萬輛兩,更不用說無數金銀首飾。隨後,李自成帶著這批寶物離開,清軍入關後,無論如何尋找都無法再找到這批寶物下落,而關於李自成掠走的這批寶藏現在何處,後世主要有兩種說法。


第一種說法是李自成派手下李過帶著財寶逃到張家界的天門山附近,李過看到天門山山高林密,於是就把財寶分成很多部分,命令手下藏在不同的地方。等到手下藏好財寶之後,他又將手下聚集在一起,借著慶祝的名義毒殺了所有的士兵。

由此,世上知道李自成財富的就只有李過一人。李過為了守護李自成的寶藏,就在天門寺出家為僧,法號野拂。另外,在新中國成立之後,也曾有科考隊在天門山發現了很多的元明時期的文物,這為李自成藏寶天門山的說法提供了重要的依據。


第二種說法是李自成曾藏寶於湖南莽山。今湖南莽山附近有一個村莊一直流傳著一個關於闖王「九驢十八擔金銀財寶」的說法,傳言說,李自成將自己的寶藏就埋在茫茫的莽山之內,該村的村民們也曾多次組織挖寶行動,但都沒有多大的收穫,反而有好幾個村民因為挖寶而離奇死亡。


正當眾人失望準備放棄的時候,有一個村民在莽山之中發現了一個奇怪的洞穴,這個洞穴有著大量的人工挖掘痕迹,考古隊也通過對其年代鑒定,發現這個洞穴建造於明末清初,和李自成藏寶的時間大致吻合,可惜的是洞穴中早已空空如也。


古代中國十大寶藏之——王莽寶藏

西漢末年,王莽當政,推行幣制改革,實行黃金國有化,民間私藏黃金,即為違法。西漢時期,黃金使用十分普通而且數額巨大,如王莽聘以公主禮金即三萬金;皇帝賜賞,動輒數萬金。王莽被殺時,尚有黃金三十萬匱,但這批黃金隨王莽被殺而下落不明。


西漢末年,全國統計人口在元始二年(公元2年)達到5959萬人的峰值(重新恢復到這一數值是在1390年後的明朝洪武二十六年),佔世界人口四分之一,國家財政頗為殷實。當時黃金重一斤(約248克),值一萬枚銅錢,而中等人家的平均財產為十萬錢即十斤黃金(以1克黃金200元人民幣計算,相當於2008年的50萬元人民幣)。


到了王莽居位攝政時,據《漢書·食貨志》記載,「府庫百官之富,天下晏然,莽一朝有之。」西漢居攝二年(公元7年)五月,當政的王莽宣布實行黃金國有政策,發出禁令,從列侯以下不準私藏黃金,必須送交國庫換回等價物品,然而等價交換的承諾並未兌現,一斤黃金只能換回兩枚「一刀平五千」的銅製錯刀。


短短几年中,中國民間千百年積累起來的數百噸黃金便這樣被強掠到王莽皇宮內儲藏。私有財產得不到法律保護,民間財富積累的通道被阻斷,社會動亂由此而生。地皇四年(公元23年)九月底,各路義軍直逼長安。


在這時的未央宮內,儲存一萬斤一匱的黃金還有60匱,另外四個地方各有數匱,合計約70萬斤,摺合170噸黃金,據說相當於十六世紀發現美洲大陸前整個西方世界的黃金流通量。幾天後,未央宮被大火焚燒坍塌,王莽黃金去向不明。


後世尋寶者認為,如果王莽庫存的黃金被殺入皇宮的長安市民和義軍瓜分了,散落在民間的黃金不久仍會在市面流通。但是,自東漢之始,黃金突然退出流通,黃金不但民間罕見,朝廷用黃金賞賜也幾乎絕跡,對此,兩千年來中國學者不斷在究其原因。


有人說黃金用在塑造佛像金身,有人說中土產金之地已發掘凈盡,有人說因貿易逆差而被與中國通商的西域客商換走了,還有人說富人及其掠奪者害怕戰亂紛紛將黃金窖藏,更有人引用「劣幣驅逐良幣」的格雷欣定律來說明人們收藏黃金,而使用品質低劣的銅錢。


但凡此種種漸進生成的因素,均不能解釋大批黃金突然整體消失,並不再復出的歷史事實,縱觀歷代記載,只有宋代文豪蘇軾才似乎覺察到事情的真相,故在《仇池筆記》卷下寫道:「王莽敗時,寶貨神不可知,復歸山澤」。


由此,後世一些寶藏研究者分析認為,王莽黃金應該是在戰亂之際,經皇城水道水運轉移,路線為溯渭河西上,而後進入秦嶺北麓峽谷,具體隱藏地點大致在樓觀台附近田峪至仙游寺的黑水峪一帶,但此番說法亦未得到證實,王莽寶藏至今依然是一個千古之謎。


古代中國十大寶藏之——乾陵寶藏


唐高宗李治與武則天的合葬墓——乾陵,是唐十八陵中主墓保存最完好的一個,也是唐陵中唯一一座沒有被盜的陵墓。乾陵葬二帝時,均為大唐盛世,耗當時國力五分之二:李治為貞歡盛世時葬,耗國力五分之一;武則天執政十五年後死(前後當政五十年),奠定了開元盛世的基礎,葬入乾陵,又耗國力五分之一,不可謂不厚。


據乾陵《述聖紀》碑記載,唐高宗臨終遺言,要求將他生前所珍愛的書籍、字畫等全部埋入陵中。武則天營建乾陵的目的是為了報答唐高宗的知遇之恩,因此後人認為,陪葬入乾陵的稀世珍寶一定不少,更有「乾陵藏寶500噸」之說。


根據考古學界對乾陵地宮的探測工作,乾陵地宮內可能藏有的文物分為六大類:


1、金屬類,有金、銀、銅、鐵等所制的各類禮儀器、日常生活用具和裝飾品、工藝品等。


2、陶、瓷、琉璃、玻璃等所制的器物、人物和動物俑類。


3、珊瑚、瑪瑙、骨、角、象牙等製成的各類器具和裝飾物。


4、石質品:包括石線刻、石畫像、人物及動物石雕像、石棺槨、石函和容器。


5、壁畫和朱墨題刻。


6、紙張、典籍、字畫、絲綢和麻類織物,漆木器、皮革和草類編織物等。


傳說中如此多豐厚的寶藏,使得乾陵吸引著職業盜墓者、封疆大吏、土匪、軍閥,甚至是農民起義軍,紛紛抄著鐵鍬、鋤頭前來刨上幾下。從武則天躺進乾陵的—刻,乾陵所在的梁山就沒消停過。


第一個光顧乾陵的是唐末造反大軍領袖黃巢。這位鹽販子率領60萬大軍攻進長安後,因缺少軍資,就動用四十萬將士盜挖乾陵,但挖出了一條四十餘米深的大溝,也沒有找到墓道口,後因官軍反攻追剿,黃巢才不得不悻悻撤兵,至今在梁山主峰西側仍有一條深溝被稱為「黃巢溝」。


向乾陵伸出罪惡之手的第二個人是五代的耀州節度使溫韜,此人似乎生下來就是給李唐王朝的皇帝陵墓找麻煩的。在乾陵之前已經挖掘了17座唐皇陵,只剩下乾陵。但他的理想在此破滅。


和黃巢一樣,他也興動數萬人馬在光天化日之下挖掘乾陵,不料三次上山均遭風雨大作,人馬一撤,天氣立即轉晴。溫韜實在想不明白這到底是怎麼回事,但他還是沒有再繼續挖下去,遂此絕了念頭。乾陵至此逃過第二劫。


最危險的是第三次,民國初年,軍閥混戰,盜掘古墓成風。國民黨將領孫連仲以保護乾陵為幌子,率部下駐紮乾陵,用真槍真炮演習的辦法,掩護一個現代化整編師的兵力盜掘乾陵。


然而,當黑色炸藥炸開墓道三層豎立石條,正準備進入時,突然冒出一股濃煙,盤旋而上,成為龍捲風,頓時天昏地暗,走石飛沙,7個陝西籍士兵首當其衝,立即吐血身亡,其他人哪裡還敢再向前,大喊著跑了出來,軍中一時傳言四起,稱武則天顯靈了云云,嚇得孫連仲趕緊率部離開,就這樣,乾陵終於躲過最後一劫。


千百年來,多少歹人絞盡腦汁,費盡心思找不到的乾陵地宮墓道口,卻在上個世紀五十年代末被幾個農民意外發現。經勘驗,乾陵葬墓至今未被盜過。1966年至1971年,我國考古學家曾多次對此墓進行勘察,結論是其墓堅固異常。


據勘查,乾陵從墓道口到墓門長631米,寬3.9米,共39層,全用石條填砌,各層石條再用鐵栓板固定,並灌注了鐵汁,這些情況與文獻所載一致,由此完全可以確信此墓確實難以開掘,乾陵寶藏依然還是一道千古之謎。

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