《西遊記》「旁門之祖」，法力通天，卻不得不謙虛謹慎

《西遊記》里，道祖為太上老君。關於道家的牛人，朋友們都是熟悉的，除「道祖」太上老君之外，還有玉清元始天尊和上清靈寶天尊，以及「地仙之祖」鎮元子。當然，也少不了三界大天尊高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。至於佛教，其三位佛祖也都先後亮相，「過去佛」燃燈古佛、「現在佛」如來佛祖、「未來佛」東來佛祖。

朋友們知道，孫悟空最初只是天庭的太乙散仙，也就是習旁門左道成仙的那類神仙，由於未得到承認，只能是散仙，得到承認之後，成太乙仙。相反，習得道家正統法術的仙人為大羅仙。

《西遊記》中，習道家旁門成仙的神仙不在少數，「地仙之祖」鎮元子的徒弟們全部是散仙。另外，車遲國三大仙也是習道家旁門，練就了一身通天的本領，他們也修習過正統道家法術，只是半途而廢。

三清的嫡系，為道家正統，「地仙之祖」鎮元子，也是旁門，但他的法術與三清相同，只是不屬於三清的道家，因此才成為旁門。

旁門左道，指不正派的宗教派別。但是，不正派的不一定是不好的，也不一定就成不了仙。所以說，旁門左道只是宗派之間的差異。

《西遊記》與其他神話小說不同，書中都有「祖」。所以，旁門左道也是有「祖」的，旁門左道的的祖師誰呢？他出場最早，就是孫悟空的授業恩師菩提祖師。

原著道：「祖師道：道字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學那一門哩？」

此處的「傍門」何意呢？「傍門」與宗派有關的有兩個意思：

1、道家以修鍊金丹、全身保真為正道，余皆為「傍門」，不能得正果。

可是，菩提祖師說可以修成正果。很顯然，「傍門」不是這個意思。

2、天下玄門，指非正一道全真道以外的一切道派，也稱佐道。

結合祖師的話來看，祖師口中的「傍門」便是這個意思。也就是說，祖師口中的「傍門」，其實是旁門左道。

旁門左道，一直被正統宗教門派看不起，但也是人才輩出，大能者不比正統宗教門派少。孫悟空便是菩提祖師的旁門中出現的大能者，且鬧的天庭雞犬不寧。

僅憑菩提祖師一句話，這就能證明他是旁門之祖嗎？當然不能。菩提祖師曾提到「術」，請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理；「流」，儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經，或念佛，並朝真降聖之類；「靜」，休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，併入定坐關之類；「動」，有為有作，采陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮製，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，並服婦乳之類」等的法術。

僅四門，便能看出菩提祖師口中的「傍門」涉及的範圍有多廣。一般教旁門的大能者能講到以及涉及到如此之廣的範圍嗎？顯然不能。假如讓孫悟空去講，或者讓斗贏涇河龍王的袁守誠去講，他們也做不到。所以說，菩提祖師只有是「旁門之祖」的情況下，才有可能做到。

菩提祖師精通儒、釋、道，精通三百六十傍門，因此才有了通天的本領。從他授徒的方式、方法來看，他的水平不比不比三清差。他極有可能是三清之外的一位大天尊級的能人，由於得不到三清等正統道家的認可，才隱居山林，秘密授徒。

由於旁門不為正統宗教門派所看重，且極度鄙視旁門，也以修習旁門為恥，因此菩提祖師非常謹慎，從不在在人前賣弄，也不允許弟子在人前賣弄，以免被正統宗教門派所不齒。祖師自己說不允許賣弄的原因是「別人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害：你之性命又不可保」。這一點，說的極是。正統宗教門派的弟子，不會羨慕這些，只有心懷不軌且難以習得正統法術的人才會喜歡這些速成法。

通過《西遊記》的描寫，我們看到，習得旁門的人或者精怪，都有污點，楊戩習旁門，與玉皇大帝對著干；牛魔王習旁門，成為妖中的霸主，還教出了一個邪魔外道的兒子；孫悟空習旁門，自恃了不起，大鬧天宮等等。

菩提祖師，雖然是某位大能者變化而來，但他也是吳承恩筆下的「旁門之祖」，書生兩版解讀《西遊記》，曾提到菩提祖師是燃燈古佛和觀音菩薩，此二位也很符合「旁門之祖」的身份。燃燈古佛和觀音菩薩都是儒、釋、道皆通，且會旁門左道。

「旁門之祖」的身份，讓法力通天的菩提祖師，不得不謙虛謹慎。旁門左道永遠成不了大道，這是現實和虛構情節中不變的定律。但，並不代表不能成功。菩提祖師口中的「傍門皆有正果」的意思，指的是習得旁門者，也可成仙，只不過是散仙。

正統宗教門派也好，旁門左道也罷，都有成仙的機會。區別不在於正統與非正統，在於修習者是否有一顆執著向上的心。

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