佛經太多到底讀哪本最好
很多人問我,佛經太多了,到底是《金剛經》好啊、《地藏經》好啊、還是《楞嚴經》好、《佛說阿彌陀經》好、還是《無量壽經》好?都很好,佛陀為我們傳下來的所有一百多本《大藏經》都很好。
我們很多佛教徒,看到那麼多的經文擺在面前,不知道到底該從哪裡開始,該從哪裡進入?看《大藏經》那麼多本,看《金剛經》都是在講空性,看《佛說阿彌陀經》都是在講極樂世界,到底怎麼把它們綜合起來,沒有入門的方法。但是有著一千多年歷史的藏傳佛教,有很好的教育制度和次第。很簡單,你們從皈依開始進入佛門,學習發菩提心,我們寧瑪巴需要學修《大圓滿前行》,從外加行修到內加行。如果還有時間,《普賢菩薩行願品》、《入菩薩行論》可以作為輔助的功課。
如果想念經文,也很好,有空的時候,你就可以念頌經文,但大部分時間還是需要實修。課頌本的經文需要我們念頌的時候能夠悟到其內在的含義。就像我們每天開車一樣,天天都在重複開車的動作,為什麼呢?因為需要熟悉,不僅要熟悉車的性能,還要熟悉自己與車之間感覺,一兩天不開車或許感受還不深,七八天或一個月不開車,可能車上哪些按鈕是做什麼用的都不太記得了吧?
念經也是同樣的道理,雖然一個很簡單的動作,一再又一再地重複去熟練,就像我們熟悉了車的功能以後,想去哪裡就能去;我們熟悉佛法以後,想和佛菩薩求什麼,都能從佛菩薩那裡得到;往生的時候,想去凈土,也不是那麼難的事了。
所以修行不能像去快餐店一樣,有各種套餐可以選擇,吃下去馬上就飽了。修行不是這樣的,修行需要我們每天去做,一再地重複,重複就是最好的熟練。修行的訣竅也正是重複,在一次次的重複當中,對佛法越來越熟練,慢慢的,當需要的時候,你就會懂得適當地運用。
(來源:昌列寺)
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