曹操一生犯了兩個嚴重錯誤：一個沒有聽劉曄之謀，一個沒殺司馬懿

熟讀漢末歷史，曹操無疑是三國時代傑出的人物，後世由於《三國演義》的流行，將曹操刻畫成了一個奸雄人物。從戲劇到小說都把曹操描繪成一個白臉奸臣，陰險多疑、手段毒辣。然而，這是有失公允的，史上的曹操提筆會寫詩，上馬能打仗，文武兼備，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。是漢末傑出政治家、軍事家、文學家、詩人。

曹操如此英雄人物，也有犯錯的時候，其中曹操一生之中犯了不少錯誤，其中2個錯誤非常大，一個喪失一統天下的機會，一個弄丟曹魏的基業。這到，底是怎麼回事？

第一個：沒有聽謀臣劉曄的謀略

劉曄，字子揚，少知名，人稱有佐世之才，是曹操手下舉足輕重的謀士，他屢獻妙計，對天下形勢的發展往往一語中的。是曹操帳下著名的戰略家。曹操在建安二十年，擊敗漢中的張魯，佔據漢中，劉曄立即勸曹操進攻劉備新占的蜀地，認為攻佔漢中後令蜀人震驚，只要進攻他們就會望風歸附；否則讓諸葛亮、關羽、張飛等人穩定人心，據守險要，那日後就難以征服。可惜，曹操不聽。七日後，有從蜀地投降的人說蜀地人心惶惶，劉備斬殺驚惶者亦不能安定人心。曹操想再次進軍，可惜已經喪失奪下益州機會，從而導致劉備坐穩川中，以致最後漢中被劉備奪了。

《三國志》：太祖征張魯，轉曄為主簿。既至漢中，山峻難登，軍食頗乏。太祖曰：「此妖妄之國耳，何能為有無？吾軍少食，不如速還。」便自引歸，令曄督後諸軍，使以次出。曄策魯可克，加糧道不繼，雖出，軍猶不能皆全，馳白太祖：「不如致攻。」遂進兵，多出弩以射其營。魯奔走，漢中遂平。曄進曰：「明公以步卒五千，將誅董卓，北破袁紹，南征劉表，九州百郡，十並其八，威震天下，勢懾海外。今舉漢中，蜀人望風，破膽失守，推此而前，蜀可傳檄而定。劉備，人傑也，有度而遲，得蜀日淺，蜀人未恃也。今破漢中，蜀人震恐，其勢自傾。以公之神明，因其傾而壓之，無不克也。若小緩之，諸葛亮明於治而為相，關羽、張飛勇冠三軍而為將，蜀民既定，據險守要，則不可犯矣。今不取，必為後憂。」太祖不從，軍遂還。曄自漢中還，為行軍長史，兼領軍。

如果曹操當時聽從劉曄的謀略，曹操得了西川，再發兩川之兵，以雷霆之勢而攻荊州，南下江東，天下可定，三國就不再了。

第二個：就是沒殺司馬懿。

司馬懿，字仲達，魏國傑出的政治家、軍事家、戰略家，西晉王朝的奠基人。史書說他「少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教」」而且出自名門，祖父和父親都是當時的大官，司馬懿本人博古通今，學問很大，但是善於藏拙，後來擔任曹操的謀臣，自隨曹操出戰起，他在軍事上提出過許多重大的建議，這些建議均顯示了他戰略上的深謀遠慮，有些建議的實施甚至對當時的天下形勢發生了重大的影響。

曹操用人的原則，具有「既重才，又忌才；既用人，又疑人」的雙重性。加之曹操有識人之明，認為司馬懿為人，「內忌而外寬，猜忌多權變」。而司馬懿的相貌，嚴整威嚴，長著一雙像鷹一樣犀利的眼睛，曹操知其「有雄豪志」（《晉書宣帝紀》）。因此，他對司馬懿的猜疑，始終不能釋懷。相書上說，有狼顧之相的人，不是奸臣就是國賊。曹操又曾做夢，夢見三馬同槽，很犯忌諱，心中始終有疙瘩鬱結。就對曹丕說：「司馬懿非人臣也，必預汝家事。」於是便想趁早把司馬懿解決掉，只是由於曹操太惜才了，遲疑不決，再加上曹丕跟司馬懿的關係很鐵，多有美言，司馬懿才得以幸免於難。曹操臨死之前，都沒有殺司馬懿，導致司馬懿最終笑到了最後，高平陵之變，司馬懿篡奪了魏國兵權，成為了魏國軍事統帥，為篡魏奠定了基礎。

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