中國此地，為何古代女子寧願被砍頭也不想被送去，原因其實很簡單

物質世界，人們絲毫喪失了正確的三觀意識，以致於「笑貧不笑娼」的現象頻發，難不成，人只需要有錢，其他什麼都不管不顧就可以了嗎？今天寫的這篇文章，並非探討貧窮之人和娼妓之間的高低貴賤，而是為大家展示一個，娼妓的悲慘生涯，亦可以稱之為娼妓的煉獄之所--八大胡同。

八大胡同這個名字，喜歡閱讀網路小說的讀者應該是不陌生的。所謂花紅酒綠，煙花柳巷的集大成者，便在北京的八大胡同。在清朝時期，很多官員都常來此處尋歡作樂。八大胡同奠基於清朝乾隆年間，興盛於清朝中後期。等到民國時候，它的「大名」傳遍了全中國。

好了，正經的東西現在要開始，無論如何調笑什麼是八大胡同，什麼是尋花問柳之所，這八大胡同的實質，並非諸位想的那麼「美好」，這裡，是罪惡、墮落和煙毒的代名詞。起初，八大胡同的興起，本是一種高雅的藝術場所的輝煌。清朝時期，京劇的形成發展為八大胡同的建設作出了巨大的貢獻，時至今日，它們依舊有著千絲萬縷的聯繫。在那個時候，禁止娼妓的清政府管理下，八大胡同還算是個文人齊聚的文化場所，在這裡，你可以欣賞到一地精華藝術表演。然而，隨著時代的變遷，這裡的風氣，開始變了味道。

清朝末年，清政府的影響力逐步下降，等到北洋軍閥時期，亂世開始，對於娼妓的限制逐步放開，八大胡同曾經那些技藝高超的表演者連口飯都混不到吃了。於是，為了生存，曾經八大胡同，慢慢地成為了娼妓的天下。亂世重兵，凡是有幾個人能夠管理的，都可以稱之為長官了，這些兵痞打仗不在行，尋歡作樂可是一把手，所以，八大胡同引進了不少娼妓，為得就是伺候這些官老爺們。其實，八大胡同有此一劫，在之前八國聯軍攻入北京的時候就註定了，這些禽獸毀壞了中國的瑰寶不說，還要在這裡玷污藝術，為了滿足他們的獸性需求，八大胡同的娼妓業不斷發展，等到後來前門火車站的修建，使得這門行業達到了巔峰時期。

你還別說，這見識過滿清王朝興盛衰亡，經歷過列強凌辱中國，度過了民國初年政權頻繁交替的動蕩生活的八大胡同，並非就是毫無人情而言的。在這裡，還是有一些感人肺腑的感情故事：筆者大概講一個，有一位名為小鳳仙的風塵女子，無意中結識了雲南都督蔡鍔將軍，他們一見鍾情，蔡鍔還為小鳳仙題下絕妙的楹聯「不信美人終薄命，古來俠女出風塵。此地之鳳毛麟角，其人如仙露明珠。」最終，小鳳仙還幫助蔡鍔逃離北京，逃出袁世凱的控制，到了國家的西南邊境，雙宿雙飛去了。

然而，小鳳仙畢竟是個例外，那麼為什麼說，古代女子寧願被砍頭也不想被送去八大胡同呢？原因其實很簡單，大多數風塵女子，根本毫無人權可言，年輕時還能有口飽飯吃，但是還是難逃年老色衰，無人問津的結局。主子們的「包吃包住」，就是等她們接完客餓了之後，隨便給幾個饅頭，讓她們餓不死就行。這就導致她們壽命都很短，一般都是只能活到三十多歲，死了之後更是沒人管，主子直接拋到野外，無人給她們安葬。

正如蔡鍔這幅楹聯所言，即便是風月場所，也是有奇女子的存在。奇女子的襯托下，風塵女子變得更加的悲慘。所謂娼妓，不過是「貧窮」的另一種歧視的稱呼，何為「笑貧不笑娼」？二者同是天涯淪落人，又有什麼分別呢？