天生有才難自棄，革命黨與立憲派為何爭搶湖南大才子楊度？

作者：金滿樓

清末時期，湖南大才子楊度因為在經濟特科考試中為人所中傷，只好第二次遠赴日本學習法政。

是金子總會發光的，由於楊度人品瀟洒，智商很高，很快便在留學生界中聲名鵲起，並在後來被推為在日留學生總會幹事長。

不久，其弟、其妹、其妻也陸續來到日本留學，他們都居住在楊度租賃的房子里，一邊學習日語，一邊打算入專門學校學習。

有一次，一個友人請楊度夫婦及妹妹去家中做客。

按日本人的習俗，進屋一般是脫鞋後穿木屐的，但由於中國女人都纏足，她們羞於在外人面前露出難看的小腳，因而遲遲不肯進屋。

一直等到女主人找來兩雙皮鞋，兩人才得以避免了這場尷尬。

在回家途中，兩個女人因受到委屈而忍不住放聲痛哭，楊度則安慰她們說：

「不要哭！今後你們把纏足放開就是，讓它去長，不要擔心！這種陋俗，早就應該革除了！」

但是，楊度並不是革命派，他也不想參加任何一派。

在當時的日本留學生界，保皇立憲派和革命黨兩派在輿論上相互攻訐，而楊度卻與兩派人物相處甚得。

在梁啟超提倡「少年中國說」時，楊度也寫出了名動一時的「湖南少年歌」相唱和：

「我本湖南人，唱作湖南歌。湖南少年好身手，時危卻奈湖南何？……若道中華國果亡，除非湖南人盡死……」

孫中山對楊度也頗為欣賞，一度還想拉他入同盟會，但楊度在政治上傾向於君主立憲，既不保皇，也不革命。

他雖然婉拒了孫中山的請求，但卻是他將黃興介紹給孫中山，並由此有了中國同盟會。

由於楊度為人謙和好客，他在東京的飯田町寓所經常是高朋滿座，如陳天華、黃興、宋教仁、蔡鍔等人都是頻頻來往的常客。

在此期間，楊度認真研究了中西方的憲政理論並發表了大量的政論文章，一時被人稱為「憲政理論家」。他的一篇重要長文《金鐵主義說》，就是在這時完成的。

所謂「金鐵主義」，「金者黃金，鐵者黑鐵；金者金錢，鐵者鐵炮；金者經濟，鐵者軍事」。

楊度在文章中提出，「欲以中國為金國，為鐵國，變言之即為經濟國、軍事國，合為經濟戰爭國。」

說白了，楊度既不同意保皇立憲派的維新救國論，也不同意激進派的革命救國論，而是獨闢蹊徑的提出中國應走「經濟霸權主義和軍國主義」。

就這點而言，楊度看得很透，因為「經濟霸權主義和軍國主義」，也就是他所說的「金鐵主義」，其實就是近代德國和日本崛起的奧秘所在。

至於什麼立憲、什麼共和、什麼民主，其實都是隔靴搔癢、無的放矢，解決不了中國當時的內憂外困。

但在當時的條件下，要達成這個目的顯然是有困難的，好在清廷在1905年決定考察各國憲政，預備實行君主立憲，這讓楊度重新看到了希望。

梁啟超

在「五大臣」考察回國後，楊度受考察團隨員、也是自己的同鄉熊希齡所託，為考察大臣捉筆兩篇論文:《中國憲政大綱應吸收東西各國之所長》和《實行憲政程序》。

不僅如此，他還拉上樑啟超也寫了一篇《東西各國憲政之比較》，由此博得大名，成為當時知名的「憲政專家」。

1908年春，在軍機大臣張之洞與袁世凱的共同保薦下，楊度進京出任憲政編查館提調（候補四品），而在功名上，當時他還僅僅是一個舉人。

不久，楊度又在「皇族內閣」中做上了統計局長，只可惜好景不長，武昌革命一聲炮響，楊度的官途也就煙消雲滅了。

（節選自金滿樓：《民國原來是這樣》，現代出版社2010年）