她一年洗一次澡，除夕夜，用少量的水洗一洗身體，然後再把這些髒水全部喝掉，蘇麻喇姑，一個獨享長壽睿智人生的傳奇宮廷侍女

原創文：駑愚風 讀史（dushi818）專欄作家

蘇麻喇姑（公元1612-1705）是孝庄文皇后的侍女，出生於蒙古族牧民家庭，最初叫蘇茉兒（蒙語音譯，意為毛制的長口袋）康熙年間改為滿名蘇麻啦（半大口袋之意，看來馬背民族對口袋情有獨鍾）而蘇麻喇姑則是她死後，宮中上下對她的尊稱。

這位歷經清宮四朝的蘇麻喇姑，從卑微的侍女到最後備受皇家尊重的特殊家庭成員而獨享93歲長壽睿智人生的她，究竟有怎樣的傳奇呢？

13歲的蘇麻喇姑跟著孝庄皇后入宮，不斷擴大眼界，憑著刻苦和勤奮，冰雪聰明的她不但蒙語說的特別溜，而且很快就出色的掌握了滿語漢語，特別是滿文也寫得非常漂亮，贏得全宮上下一致稱讚，這在當時純屬多語人才。

另外，聰明勤快的蘇麻喇姑還將孝庄皇后的日常起居大小事情照顧得井井有條，孝庄皇后非常喜歡這個忠誠而又有才幹的「妹妹」。

蘇麻喇姑不但生性聰穎，而且還多才多藝。她非常喜歡服裝設計，在清崇德元年（1636年），參與了清朝開國冠服的設計與製作。

在清太宗皇太極駕崩後，當時孝庄文皇后年僅31歲，其子福臨才剛剛6歲。雖然經過孝庄文皇后的精心謀劃，福臨當上了皇帝，但朝廷實權卻掌握在多爾袞手裡。

按清朝當時的規矩，孝庄母子每個月只能見一次面。而且，孝庄與福臨的信息只能靠聰明機警的蘇麻喇姑來秘密聯絡。這在當時是一項艱巨而危險的任務，一旦稍有疏忽，不但會自己性命難保，而且還會危及順治和孝庄的安全。

蘇麻喇姑深知自己責任重大，從不敢有半點馬虎。終於天遂人願，所有的暴風驟雨驚濤駭浪，蘇麻喇姑陪著孀居的孝庄皇后闖過來了！在那些一起度過不平凡的崢嶸歲月里，有委屈的淚，也有開心的笑......

就這樣，孝庄和蘇麻喇姑一直形影不離相伴60多年，她們名為主僕，實為患難情深的知音，朝夕相伴的好姐妹。因此孝庄稱她為格格，這可是清朝八旗王公貴戚家女兒的專用稱號。

據《嘯亭雜錄.蘇麻喇姑》記載：玄燁（康熙帝名字）賴其訓迪，手教國書。

康熙帝的啟蒙老師是蘇麻喇姑，並且手把手地教玄燁書寫滿文。當時蘇麻喇姑已經40歲左右，在生活上像對自己的孩子一樣關心照顧玄燁，在學業上給予他循循善誘敦敦教誨。特別是康熙帝那一首好字，就是源於蘇麻喇姑的熏陶。

愛是相互的。康熙也非常尊重蘇麻喇姑，稱她為額涅（母親），而康熙的皇子、公主們則稱她為奶奶。

這足見她在皇宮裡的地位是重量級的，絕不是一般侍女所能相比的。可蘇麻喇姑很有自知之明，始終謙恭謹慎，從不居功自傲倚老賣老。

孝庄皇后於康熙26年（1687年）逝世,這對70多歲蘇麻喇姑來說無疑是巨大的打擊。她陷入極度的悲傷和孤獨之中，長此以往對她的身心健康極為不利。

為了讓她從悲痛中解脫出來，康熙決定把十二阿哥胤陶交由蘇麻喇姑培養撫育。按清宮制，也只有嬪以上宮廷內主才有資格撫育皇子。讓蘇麻喇姑撫育皇子，表明康熙帝對蘇麻喇姑十分信任和重視。

而蘇麻喇姑也不負康熙重望，她二十年如一日的精心培養胤陶，把自己的廣博的見識傳授給胤陶，用自己優秀的品質影響胤陶。因此，胤陶在蘇麻喇姑的言傳身教下很快成長起來，多次遵照康熙旨意處理重大政務，深得康熙器重。

由於胤陶秉承了蘇麻喇姑的智慧，是在康熙35個皇子中唯一一個沒有參與康熙晚年為角逐皇位而明爭暗鬥的皇子。所以，在雍正即位後沒有遭受打擊而被封為郡王；到了乾隆朝，胤陶又被晉封為和碩親王，而且也享79歲高齡壽終正寢。

另外，蘇麻喇姑有她自己的信仰和生活方式。她雖然始終生活在深宮大內，但一直終身未嫁。在完成培養胤陶後，90歲高齡的她得到徹底解脫，與佛教結下不解之緣，終於有時間開始她恬淡而寧靜的生活，念佛誦經是她晚年生活的主要內容。

用她的話就是「蒙主子厚恩，每日只是在佛像前儘力為主子祈禱。」

蘇麻喇姑在「養生」上還有兩個與眾不同的習慣，——

一是終年不浴，只有在每年除夕夜，她才用少量的水洗一洗身體，然後再把這些髒水全部喝掉。這在今天的我們看來似乎難以理解或是難以忍受。

二是終身拒絕吃藥，哪怕非常嚴重的病情都不吃藥。

她這兩個獨特的養生習慣雷打不動地保持了一生，居然在「人生七十古來稀」的時代活了93歲，是任何醫學專家都解釋不清楚的一個謎。

康熙44年（1705年）8月27日，蘇麻喇姑終於病倒而卧床不起，腹內攻痛便血不思飲食，而且病情愈來愈重。胤陶自然和妻子日夜守在蘇麻喇姑身邊照顧她。

當時康熙正在塞外巡視，胤陶和諸皇子都急的如熱鍋上的螞蟻，他們商議立馬召來御醫，但蘇麻喇姑始終不肯。

皇子們只好背著蘇麻喇姑找來御醫，向御醫陳述病情。經御醫們會診，說此乃老人脾虛火旺之症，現在已經病入膏肓無力回天，只有奏報康熙皇上和做好辦理後事的準備。

康熙44年（1705年）9月初7，蘇麻喇姑終於走完了她傳奇的人生之路。

康熙得到蘇麻喇姑病危的奏報，因他在半月後才能回宮，曾批示皇子：

祖母事出，留兩個七日再凈身入殮。

其實皇子們誰都清楚是父皇的目的是想回宮後再親眼看一看他敬愛的額娘，以向祖母的遺體告別。

康熙回宮後，為了回報蘇麻喇姑對大清的畢生貢獻，也為了報答她對自己「賴其訓迪，手教國書」之恩，康熙決定按嬪禮為蘇麻喇姑辦理喪事。

這對侍女出生的蘇麻喇姑無疑是曠典殊榮！

對於蘇麻喇姑的逝世，皇宮裡的人都無比悲痛。特別是胤陶提出要求：

姑媽自幼將我養育，我並未能報答即如此矣，我願住守數日，百日內供飯，三七誦經。

按照清宮制度，皇家是沒有「為一個僕人辦喪事，皇子供飯、三七誦經」的先例。

可康熙帝則回復批示：十二阿哥之言甚是，著依其所請。

於是胤陶就住殯宮，為他的「祖母」守靈、供飯、誦經，康熙則派每個皇子每晚輪流為胤陶作伴。

因為蘇麻喇姑生前與孝庄皇后相伴60於年，所以，康熙和雍正也打破祖制，把蘇麻喇姑的陵墓選定在孝庄文皇后昭西陵東南1.5公里處，讓她們主僕冥間重逢，也足見康熙雍正精心周到的安排。

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