教會的終結

教會的終結

由於此一啟示所蘊涵的啟發性，將重新為那些抑鬱寡歡的人們帶回希望與幸福；同時，亦促使了教會之沉淪，除非它能知錯，並致力於弘揚真理。

「因為強暴人已歸無有，褻慢人已經滅絕；一切找機會作孽的都被剪除。他們在爭訟的事上，定無罪的為有罪，為城門口責備人的設下網羅，用虛無的事屈枉義人。」以賽亞書二十九章二十至二）

現在是那些叫我們相信原罪和自覺有罪的人，那些設下陷阱去陷害在雙魚宮時代末及寶瓶宮時代初傳播真理者的人；那些企圖挽救教會使之不墜並驅逐正義之士和著書宣傳真理之士的人到此結束的時候。這些人正像釘死耶穌的那批人，他們當初都深信自己在保衛正義，而不去對事物進行理解，並懼怕在進入雙魚宮時代會遭毀滅。

「那能看的人，眼不再昏迷；能聽的人，耳必能聽聞……愚頑人不再稱為高明，吝嗇人不再稱為大方。因為愚頑人必說愚頑話，心裡想作罪孽，慣行褻瀆之事，說錯謬的話攻擊耶和華，使飢餓的人無食可吃，使口渴的人無水可喝。吝嗇人所用的法子是惡的，他圖謀惡計，用謊言毀滅謙卑人；窮乏人講公理的時候，他也是這樣行。高明人卻謀高明事，在高明事上也必永存。」（以賽亞書三十二章三至八節）

任何人都能理解這句話:『那能看的人，眼不再昏迷』。是教會以欺詐的方式傳播了關於耶和華的錯誤內容，讓渴望真理的人心靈空虛。

正是教會又無恥地圖謀毀滅貧乏之人，致使他們陷入圈套，不能夠或不敢去了解真理，因為懼怕原罪，擔心被逐出教會或其它荒謬的事而對其始終保持忠心不二。當窮人為自己辯護時，那些無知無能者則攫取真相，全力維護教會的謊言，遵守教會的誡令；但那些崇高的人們，即使在得不到令人痛苦的人類教會承認的情況下，仍高聲宣揚真理，表現出了高尚的節操。

「你們豈不曾知道嗎？你們豈不曾聽見嗎？從起初豈沒有人告訴你們嗎？自從立地的根基，你們豈沒有明白嗎？」（以賽亞書四二十一節）

「看啊，我的僕人，我所扶持、所揀選、心裡所喜悅的，我已將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。」（以賽亞書四十二章一節）

而您（雷爾）正是那個人選，必將前幾天我所啟示的真理弘揚全世界。

「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。」（以賽亞書四十二章三節）

你們無法將教會及其謊言全然摧毀，但終究它會自行凋零，這敗象已有一些時日了。『燭光』日漸微弱，它已完成了它的使命，也該到銷聲匿跡的時候了。教會犯了一些錯誤，犧牲了真理以壯大自己，從未試著用很清晰的方式向世人闡明真相。但也別逼它太甚，還得感謝教會將《聖經》的經文——真相的見證，傳遍了全天下。

話說回來，它所犯下的錯誤委實不小，尤其是在真相當中添加了太多的超自然神力因素，並誤譯了普及的《聖經》經文。將耶洛因（Elohim）——創造者取而代之為單數詞『上帝（神）』（God），而實際上，耶洛因（天帝）在希伯來文中是單數詞『耶洛哈』Eloha）的複數形式。

就這樣，教會將創造者們轉變成了一個單獨而又令人費解的『上帝（神）』。另一項錯誤是，讓人們向一塊紀念耶穌基督的木製十字架進行頂禮膜拜，要知道，一塊有著十字架形狀的木頭，本身沒有絲毫的意義：

「誰心裡也不醒悟，也沒有知識，沒有聰明，能說：『我曾拿一分在火中燒了，在炭火上烤過餅，我也烤過肉吃。這剩下的我豈要作可憎的物嗎？我豈可向木墩子叩拜呢？』」（以賽亞書四十四章十九節）

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