西遊最神秘一隻蛇精！力敵孫悟空豬八戒，它的後台如來也不敢惹？

文：錦思郎（白馬晉一原創團隊成員）

金蟾久居在寒宮，致使五毒少一精。蜈蚣百眼黃花觀，蜘蛛女七盤絲嶺。毒蠍倒馬已殞命，七絕山上惡長蟲。對，我們今天來討論的妖魔，正是《西遊記》六十七回出現的那條尚未修成人形、不通人語的紅鱗巨蟒。

此時又到了春深時節，取經隊伍自從燒了雷音小寺，離開了西天小嶺，一路上也算順風而行，師徒們又在討論何處借宿，恰就遇到了一個村莊，陀羅庄！來到此地，問及土人。才知道這裡還是小西天的地界兒。

想那黃眉兒在此處稱佛稱祖，本該保佑一方黎民蒼生才對。可此處三年前來了條紅鱗巨蟒，且以食人為生，黃眉童子身為佛子，諸般寶貝在身，不降妖除魔，反而讓這條巨蟒住了下來，是否另有隱情。

從陀羅庄的地理環境來看：東有八百荊棘嶺，西有八百稀柿峒。西天小界當中坐，陀羅恆古少人行。這樣的地界兒與世隔絕，這樣的布局細思極恐。我認為，黃眉童子並非有意縱容那條蟒蛇在此定居，而真相應該是：黃眉童子在此處根本就是奉命行事，其目的則是點化此處精靈，暗中培植自己的勢力（因為，豬八戒對這裡的印象是這樣的：此處豈是住處，漫山狼蟲虎豹，遍地魑魅魍魎，白天且難行，夜裡怎生敢宿）。

再回想一下，當時唐僧在小雷音寺看到的：可是五百羅漢，三千揭諦，以及無數的聖僧，道者。他們若全都是妖魔所變，那麼這裡，完全就是個妖魔培養中心唄！

然而，荊棘嶺的樹精與七絕山的蛇精雖然都屬於小西天的妖魔，卻也有不同之處。有詩為證：杏竹槐柏與大松，千年修行此山中。夜化陰神騙行者，談詩解語伴聖僧。巨蟒來此方三載，未通人言是妖精。豬馬牛羊常祭口，陀羅村民怎逃生？

說到陀羅村民，豬八戒見到巨蟒時曾說：這般一個長蛇，若要吃人，一頓也得五百個，還不飽足。這陀羅庄一共也就五百人家，按理說，也僅夠這大蛇幾頓飯而已。那他們是如何存在了三年還沒被吃光？

我們還從那個老者口中得知，這裡久矣康寧。自從三年前一陣風起，才來了妖魔，常來侵擾。且本庄人口姓氏甚多。有些百姓村的意思。可一個充滿魑魅魍魎的七絕山旁，竟有個小康之村。行者也說，此處有許多人家居住，有什麼妖精，敢上你這高門大戶？

再看這裡的村民，遇到妖魔侵害，先是請和尚，又是請道士。感覺就是有奶便是娘，誰能降妖就信誰，根本沒什麼信仰可言。果然：凡俗不解神仙妙，只問術法誰更靈！可請來的兩個雖有些小術法，卻都死在妖精手中，村裡的反應也足夠冷漠，不論佛道，人家好歹是為他們除妖而死的，他們卻還嫌棄人家沒本事。

若非行者滅了妖魔，陀羅村絕不會表現出『善信』的嘴臉，百里相送情無限，供給悟能開柿峒。

此時。我們回到我最初想談的問題，陀羅庄如何在蛇妖來了後，還存在了三年，在我看來，他們其實就是在小西天里，被某位圈養起來的待宰羔羊，此地恆古少人行，他們或許就是被荊棘嶺的四操，連哄帶騙騙進來的客旅，並讓他們在此地生活，保佑他們風調雨順，四時安康，然後繁衍生息，每一個都養的白白胖胖滴，最終才成為妖魔的口中餐。

所以，他們康寧久矣的價值就是用來被吃的。而妖魔也明白竭澤而漁，也日後無魚的道理。所以，只要妖魔經營的好，這個村子不僅不會滅絕，規模反而能擴大。

當然吃陀羅庄民的，目前似乎只有紅鱗巨蟒，並沒有別的妖魔，那麼，是否也可以這樣認為，這個村子的人，其實只是為紅鱗巨蟒一個妖魔準備得。我們不妨來看看這條長蛇，橫跨山之南北，雙目如燈，兩條蛇信就單挑了行者和豬八戒。只因未成人形，未通人語，還只能晝伏夜出，簡直就是未來的妖之王者，潛力無限。

說起未來，我們是否想起了某個大肚子的佛陀。

沒錯，蟒蛇應該就是他請來的，那麼蟒蛇會不會是琵藍婆的弟子呢？我不敢說一個母雞能打敗這頭巨蟒。但聽說蜈蚣能克長蟲，而母雞又克蜈蚣，所以，有人明白了嗎？因為琵藍婆久不出門，所以弟子們難免被有心人利用。倒馬毒蠍能傷了如來，難道是不問世事的琵藍婆指使的嗎？又會是誰，才能有權利把一隻蠍子安放在蓮台之下？你說呢！

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