深山裡粗茶淡飯的老僧 百衲衣穿了43年

圖為釋覺定在縫補著穿了43年的百衲衣。（作者：西楚朗雨）

安徽省安慶市太湖縣北中鎮的金龍山正覺寺，是一個大別山深處的寺廟。老僧人釋覺定俗名陳多興，今年82歲。祖輩三代都能文能武，以教書習武為生。清朝時家境殷富，太平軍反清復明時，所有產業化為灰燼。釋覺定五歲時，遇化齋僧人善言誘導，跟隨母親到五里地之外的塔納庵朝香。

圖為釋覺定在檢查百衲衣。

釋覺定十四歲吃半齋念佛，奉養父母。十六歲正式剃度出家，白天為父母幹活，晚上回廟中誦經拜佛。十九歲時，兄弟四人見他吃齋念佛就要分家，將父母分給釋覺定負擔養活。釋覺定由於自小家貧，沒讀過書。

1960年釋覺定25歲，父親奄奄一息，兄弟沒一人前去侍候。29歲，母親也因患病多年奄奄一息，他聽說割股可以治好母親的病，於是他就割下左手的一塊肌肉燒好湯喂母親，奇蹟般母親的病居然慢慢好了。

釋覺定人稱「老師公」，是當地人對清修苦修的老僧人的尊稱。百衲衣已經跟隨了釋覺定43年。百衲衣是指和尚的袈裟，因由許多小布片拼接縫成，袈裟乃聖賢的標識，自古為佛教所尊重。

穿著袈裟的利益有十：一者、菩提上首；二者、處眾人天；三者、父母返拜；四者、龍子捨身；五者、龍披免難；六者、國王敬信；七者、眾生禮拜；八者、羅剎恭敬；九者、天龍護佑；十者、得成佛道。

老師公在和廟裡的居士抬大石板，掀開水井。

釋覺定父母去世後，雲遊各地拜師。1979年，宗教政策開始落實，他就興起了重建寺廟的念頭。於是他在山間搭了個草屋，開始籌劃修建寺廟。幾十年化緣得來的錢，釋覺定一個人從山下挑磚，黑夜裡走四五里山路。四十七歲時，又在寺廟旁建瓦窯和青磚窯，一面建寺，一面開荒種地。

圖為老師公穿著百衲衣，在丈量著台階的長度。

老師公應邀到25公里外岳西的司空山松波寺去，和松波寺的主持一起商量修繕山門口的台階。松波寺的台階年久失修，每次老師公來，松波寺的主持總是要提及修台階的事，可是條件有限一直不能如願，現在正覺寺經濟條件好點了，老師公把修好松波寺的台階作為一個心愿來完成。

圖為老師公身著百衲衣，一邊走一邊丈量著。

以前答應給松波寺修台階的居士，因為其它原因，停止了供奉，所以修台階的事就耽擱了，也成了老師公的一個心事。修台階所用的條石，一立方要1800元。

老師公在司空山上，司空山空氣清新，溫暖的陽光照耀著百衲衣。

松波寺的主持看到老師公到來了，趕緊下跪迎接。

老師公要下跪還禮，松波寺的主持趕緊上去拉住。

82歲的老師公依舊身手利落，爬山如履平地。圖為老師公身著百衲衣在敏捷地爬山。

松波寺的主持在送老師公下山，陽光照耀在他的百衲衣上。

老師公暈車，最後坐摩托車回來。

坐在門口的石條上休息。

說起往事，老師公回屋去，拿出了他的舊雨靴，已經穿了40多年。

老師公的舊雨靴和球鞋，已經穿了40多年，現在不穿了，留作紀念。老師公用塑料袋裝著，很珍惜。

老師公的午飯，菜使用清水煮的，一生不食油鹽，真正的粗茶淡飯！

老師公的午飯，菜使用清水煮的，旁邊的粑粑是山下的居士供奉的，也沒有加油鹽。老師公沒有吃供奉的粑粑，全部給了攝影師吃，果然沒有一點味道。

老師公穿著他的百衲衣，獨自在他自己一手建起的寺廟裡。

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