農民在耕作時挖出了一個塵封1200年的地宮，宮內珍寶價值連城

2005年5月，國內15個省、50餘家博物館在北京中華世紀壇開展「中華的文明———世紀國寶展Ⅱ」，展出的213件國寶級文物真品令人嘆為觀止，讚不絕口。

什麼樣的文物才能定為國寶級文物，這是有嚴格規定的。

通常，館藏文物分為一級、二級、三級共三個等級，其中最高級別的一級文物又分為甲、乙兩個等次，國寶級文物指的就是一級甲等文物。

而一級甲等文物的鑒定，必須要經過國家文物鑒定委員會鑒定，鑒定的標準，著重在於該文物是否中華文明發展的重要見證。

在這次展出的展廳里，構建有一個非常特別的小屋，該小屋明確規定，參觀者要排隊進入，每次限進一人，每人只能停留30秒，顯得非常神秘。

顯然，小屋裡展開的是非可小同的國寶。

人們屏神斂氣，滿懷崇敬和虔誠地排隊參觀。

可是，進了小屋，透過落地磨砂玻璃上那個一尺見方的透明玻璃窗，能看到的只是一個小小的琉璃瓶，琉璃瓶里裝的是什麼，眼睛是看不到的。

琉璃瓶土形如土捏泥塑，並不起眼，但它可是唐代原物，在唐代，琉璃身價不菲，等同黃金。

也就是說，單單這個琉璃，已經是價值連城了。但琉璃裡面裝的東西，還要比琉璃珍貴上千百倍，堪稱無價之寶。

這無價之寶是什麼呢？

人們可以從同在小屋裡展出的一個刻滿精美花紋和秀美字跡的石函上找到答案：

石函的頂上正中刻著「大周涇州大雲寺舍利之函總一十四粒」，四周刻「涇州大雲寺舍利石函銘並序」，銘末有建塔官員和僧眾的姓名，紀年為「延載元年」（公元694年），字跡歷歷可見。

原來，裝在琉璃瓶里的，乃是佛教至高無上之物———14粒佛祖釋加牟尼真身舍利！

按照佛教規定，佛祖釋加牟尼真身舍利是不可以拿出來展示的，所以，人們只能觀看盛裝著舍利的琉璃瓶及石、銅、銀、金套函了。

說起來，這盛裝著舍利的琉璃瓶及石、銅、銀、金套函曾在地下塵封了1300年，它們的發現，來自一件偶然事件。

事件發生於1964年秋天。

那是10月下旬的一天，正逢秋收秋播的時節，涇川縣城關公社水

泉寺大隊賈家莊生產隊組織社員在涇河川里集體勞動，社員喬世榮在剷除瓦礫時，一鏟子下去，竟然剷出了一個洞口！

喬世榮有些蒙，加快手腳，又連鏟了幾鏟，洞口擴大，裡面有石門。

嗨，這裡有個洞，洞里有石門！

喬世榮這一聲喊，立即把其他社員吸引過來了。

大家一齊揮舞鍬鏟，挖開石門，發現洞內石磚鋪地，中間放有一個斗大的石盒，洞壁有少量的圖畫。

這是一座古墓，我們不能破壞！

有人叫了起來。

有人扔下鏟，跑去向涇川縣文化館報告了。

很快，涇川縣文物專干就趕到了現場。

在文物專乾的指導下，個頭較矮的喬世榮入洞將重約40公斤的石盒抱了出來。

人們圍上前一看，這石盒原來是一個灰色大理石石函——這石函就是上面提到的在展廳小屋裡展開的石函。

專家們通過石函上的銘文弄清楚了石函的來歷。

原來，這個洞可不是普通的洞，而是一個地宮！

公元601年，60歲的隋文帝大興佛事，詔令在全國30個州建30座舍利塔，以供養佛祖釋迦牟尼舍利。當時的涇州屬於長安門戶，為京畿之地，14粒舍利被高僧送往涇川，在大興國寺興建了供養舍利的舍利塔和地宮。

690年，登基稱帝後的武則天敕令各地建大雲寺，大興國寺原址也要興建一座大雲寺，原塔基下的石函、舍利瓶和舍利被取出，用最珍貴的珠玉寶石做成銅、銀、金棺，並以琉璃瓶盛放14粒佛祖舍利，再配以石函，重新放入地宮，建塔供奉。

哪知歷經千餘年，各種諸如洪水等自然災害毀壞了舍利塔、淹沒了地宮，佛祖舍利不知去向。

想不到，時隔1200多年，釋加牟尼真身舍利終於重見天日

當日，專家小心翼翼地揭開石函函蓋，率先看到的是一口長、寬、高約10餘厘米的正方形鎏金銅匣。

銅匣被一把鎏金銅鎖鎖著，不過，鎏金銅鑰匙就壓在銅匣下面。

專家用銅鑰開啟銅匣，映入眼帘的是一個長不足10厘米、寬約6厘米、高約7厘米，前高後低的銀槨。

輕輕打啟銀槨蓋，裡面又出現了一個形狀與銀槨完全相同，尺寸相對較小的金棺。

打開金棺，這才看到上文提到的在展廳小屋展出的琉璃瓶。

該琉璃瓶，白色半透明，高2.6厘米。

琉璃瓶內裝的是14粒米粒大小，質似珍珠的東西，這，就是無價之寶佛祖釋加牟尼真身舍利！

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