來自兩晉南北朝的成語典故

　　兩晉南北朝時期是一個交織著光明和黑暗的時代。三百多年裡，多數時間充斥著分裂、割據和混戰，是中國歷史上第一次民族大融合的時期，同時也是人民自我意識覺醒、思想活躍的時代。亂世之中，生存是第一位的，也因此，中國人的個體生命呈現出迥異的美，成語作為最簡潔的文化載體，將之傳承至今。

　1、勢如破竹，迎刃而解

　　公元279年，西晉武帝司馬炎滅蜀後，大將杜預率軍南下征孫吳。有人擔心長江水勢暴漲，建議司馬炎暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：「趁現在士氣高漲，鬥志正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節後竹子就迎刃破裂），攻滅吳國不會再費多大力氣了！」不久，晉軍在杜預率領下攻佔吳都建業，吳國滅亡，三國時代終結。

　　《晉書·杜預傳》：「今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解。」

　　2、何不食肉糜？

　　晉惠帝司馬衷痴呆無能，天下災荒，百姓餓死無數，臣下上奏朝廷，晉惠帝卻問左右沒有粟米充饑，「何不食肉糜？」

　　《晉書·惠帝紀》：「帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：「此鳴者為官乎，私乎？」或對曰：「在官地為官，在私地為私。」及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：「何不食肉糜？」其蒙蔽皆此類也。」

　　3、聞雞起舞

　　西晉末年，劉琨與祖逖一起擔任司州主簿時，感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且都有著建功立業，成為棟樑之才的遠大理想。一次半夜，祖逖聽到雞叫，踢醒劉琨道：「此非惡聲也。」意即是老天在激勵我們上進，於是與劉琨到屋外舞劍練武。

　　《晉書·祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：『此非惡聲也。』因起舞。」

　　4、狗尾續貂

　　晉武帝司馬炎的叔叔趙王司馬倫是個野心家，武帝去世不久，他就發動政變，自己稱帝。為籠絡朝臣，他大肆封賞。當時規定，王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子，由於封賞的官員太多，貂尾一時都不夠用，只好用狗尾來代替，人們就據此編了兩句民謠：「貂不足，狗尾續。」來諷刺朝廷。

　　《晉書·趙王倫傳》：「奴卒廝役亦加以爵位。每朝會，貂蟬盈坐，時人為之諺曰：『貂不足，狗尾續。』」

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