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「英雄」張獻忠:只因喊兒子一聲,離得遠沒聽見,立刻殺掉!



「英雄」張獻忠:只因喊兒子一聲,離得遠沒聽見,立刻殺掉!



在中國歷史上,張獻忠作為「農民起義領袖」,又以「屠蜀狂魔」而著名,儘管近代史學界對其極力回護,稱「屠蜀」之說乃是「地主階級的反動宣傳」,因為「一切反動階級總是仇視、鎮壓、攻擊和誣衊農民革命」。但不可否認的是,這個「農民英雄」確實有些殘暴。

張獻忠曾經在四川建立政權。其對川人的屠殺,有一些不同尋常的特點。



「英雄」張獻忠:只因喊兒子一聲,離得遠沒聽見,立刻殺掉!



其一,張獻忠經營四川,全賴嚴刑峻法造就的恐怖氣氛。大西政權的律法極為嚴苛,實行連坐法,一家犯罪,株連九家。一旦犯罪,輕的被割耳割鼻、砍斷手足,重的斬首、凌遲,甚至效法朱元璋實行「剝皮填草」的酷刑。

其二,實施嚴密的特務統治。為防範間諜,限制百姓行動、言論自由,在成都各門嚴查百姓出入,出城的人必須呈報姓名、事由,以及歸期,如果逾期不歸,這人的家眷及鄰居都要被處死。張獻忠還派出幾千名密探,裝扮成商人或乞丐,在城內查探,如果發現誰家夜裡私語時說到張獻忠,就用炭在這家的大門塗上記號,天亮時再抓捕審問。在「大西政權」末期,甚至認為,住在山野間的都是意圖不軌的叛逆,會給敵軍做「帶路黨」,要一律剿滅。故實行「除城盡剿」的策略,對郊外百姓「不論男女老幼,逢人則殺」。


其三,在經濟上,高度依賴暴力「打糧」。禁止民間持有金銀,私藏超過一兩,誅殺全家,達到十兩,就要剝皮。即使是建立了政權也沒有實行按土地或人口徵稅的制度,而是憑藉沒收財產和「打糧」籌集軍餉和政府支出。地主和富戶被搶光後,「打糧」的對象就成了普通百姓。


有時張獻忠殺人是毫無目的的,即使連兒子和妻妾也不手軟。



「英雄」張獻忠:只因喊兒子一聲,離得遠沒聽見,立刻殺掉!


有一回,張獻忠在花園裡跟一群小妾賞花,小兒子從遠處走過。張他喊了一聲兒子的乳名,但因為離得太遠,他兒子沒聽見。於是,他立即讓人把兒子綁了起來,斬立決。


因為這樣一件小事,就把自己的親生兒子殺了,這未免太過殘暴了。


接著呢?次日一覺醒來,他忽然思念起被殺的小兒子,於是開始後悔,放聲大哭。哭完,他就把昨天一塊賞花的小妾們全都叫了過來,一個個地詢問:昨天為何不阻止自己殺死兒子?


事實上,誰敢勸啊!若是勸了,還不一塊被殺了?可是不勸也逃不了一死。


問過之後,張獻忠下令,把那幾個小妾全都殺死。至於殺死他兒子的人,當然不能翻過,於是親手殺死昨天負責行刑的劊子手。

張獻忠「屠蜀」,究竟殺了多少人,已難以細考。可供參考的是:當代學術界最早撰文為張獻忠辯護的學者任乃強,也不得不承認張獻忠殺了「什一二」的蜀人。


如此即使保守計算,當時全四川約300萬人,死於大西軍之手者,至少也有30-60萬。

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