古代夫妻離婚後如何分割財產？

明清兩朝以前，中華民族自信而開放，對婚姻的態度遠非後世可比，漢、唐、宋三朝對離婚行為並不歧視，在婚姻法中對離婚的財產分配有非常詳細的規定，其中又以宋朝對離婚制度最為健全，對財產的分配有詳細的規定。

我國古代離婚法充分體現了對女方的保護，離婚首先要有正當的理由，稱為「七出」。具體包括：不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、竊盜。

法律規定的七出是丈夫無須經官府同意即可休妻的法定理由。同時為了維護封建道德，古代婚姻制度又規定了三種丈夫不得休妻的法定事由，客觀上維護了女性權利，即所謂的三不去：有所取無所歸、與更三年喪、前貧賤後富貴。即：妻子無娘家可歸、無所依附的不能休;和丈夫一起為公婆服過三年喪的，不能休;結婚時夫家貧賤，曾與丈夫同甘共苦，後來富貴了不能休。但對於七出的淫、惡疾，不適用三不去原則。

一旦離婚，男方也必須給予女方足以維持生活的財產。

女方的財產叫做「奩產」，字面的意思，是指女性的嫁妝。其實是代指女兒在娘家的財產繼承權。

按宋朝法律，「在法：父母已亡，兒女分產，女合得男之半。」女兒獲得的財產，就是「奩產」，即以辦嫁妝名義給予女兒的財產。宋朝女性隨嫁的奩產，名義上為夫妻雙方共同財產，但不歸夫家所有，夫家分家析產時，奩產不可分。實際上，奩產的所有權與處分權，都歸女方掌握，女方可以拿出來奉獻給夫家，也可以自己保管。以後假如夫妻離婚，或者妻子改嫁，女方有權帶走她的全部奩產。

宋朝之後，女性就失去這種處分奩產的權利了。元代《通制條格》收錄的一條法令說：「今後應嫁婦人，不向生前離異，夫死寡居，但欲再適他人，其元（原）隨嫁妝奩財產，並聽前夫之家為主。」

明律和清律兩朝社會意識形態愈發保守，對離婚行為充滿了歧視。如《大明會典》和《大清律例》都明文規定：寡婦「改嫁者，夫家財產及原有妝奩，並聽前夫之家為主」。對女性的歧視態度溢於言表！