他比文天祥還牛，為了不當元朝的官，絕食五天而死！

1、考中進士卻不出仕

「一目十行」用來形容一個人看書看得快，至於效果如何，估計只能讓人呵呵了。但歷史上卻真有一個看書非常快的人，雖然不能一目十行，一目五行卻是千真萬確的，而且不但看得快，還記得牢，一輩子都不會忘。

謝枋得（1226～1289年4月25日）

《宋史列傳》就記載了這樣一個南宋人，名叫謝枋得。這個自幼就無父親（被人冤枉而死），由母親養大的神童，「自幼穎悟，每觀書，五行俱下，一覽終身不忘」。

除了記性好得令人咋舌，他還「為人豪爽，性好直言，一與人論古今治亂國家事，必掀髯抵幾，跳躍自奮，以忠義自任」。每當與人談論國家大事啥的，都激動得雙腳亂跳，那場面真是有趣，而且那時候，他已是一大把年紀的老人了。

這個謝枋得，到底是何方神聖呢？你也許沒聽過他，但文天祥你一定知道。沒錯，他就是比文天祥還牛叉的人物，因為在1256年舉行的最高級別的考試中，三十歲的謝枋得與文天祥同科考取進士，而且成績名列前茅，比文天祥還好，到發榜的時候，卻被朝廷貶為第二甲進士。

他得罪人了。而且得罪的不是一般人，是當朝丞相與其他重臣——在殿試對策時，他對那些人進行了攻擊。

一棍子打死那麼多人，其後果僅僅是被貶為第二甲進士，對他夠意思了，若是在其他朝代，不弄死他算他命大。

可謝枋得卻無法接受這種處罰，一氣之下來了個老子不跟你們玩了，回老家去也。

沒想到第二年，他又參考去了。這一回參加的，是教官考試，而且一考就中，但他「仍未出仕」。

他為什麼要這樣，誰也搞不明白，說他鬧著玩也行，說他給臉不要臉也行。

2、保家衛國屢敗屢戰

直到1258年，蒙古人大舉入侵，朝廷任他為禮兵部架閣，命他負責招募民兵、籌集軍餉，保衛饒州、信州、撫州，他才欣然從命。

這一回，他再也不弔兒郎當，再也不玩世不恭，再也不憤世嫉俗，而是拿出全部熱情，夜以繼日地投入到工作中。

錢不夠，他就把自己的家產變賣了，用來招兵買馬。

不心疼嗎？不心疼是假的，因為誰都要居家過日子，但沒有國哪有家的道理，他比誰都懂。

八方奔走，多方籌措，終於招募到一萬多民兵，不辱使命。

做完這件事後，他卻被貶官，因為他得罪了權臣賈似道。

賈似道是當時的丞相兼樞密使，是投降政策的忠實奉行者，以進貢為條件向蒙古軍求和。當時的蒙古大汗蒙哥剛死，蒙古發生內亂，急於處理內部事務的忽必烈見南宋求和，而且給的孝敬還不少，自然求之不得，欣然答應。

蒙古大軍剛走，賈似道就開始修理各地的抗蒙將領，誣陷他們貪污軍費，而且「數目巨大」，「不過只要大家照數賠償，老夫可以既往不咎」。被他誣陷的那些將領，個個被逼得傾家蕩產！

賈似道（1213－1275）

眼裡揉不得沙子的謝枋得，豈能容忍賈似道如此胡作非為？對此極為憤慨，對時局極為失望的他，痛罵賈似道「竊政柄，害忠良，誤國毒民」，結果被貶官，謫居興國軍（今湖北陽新縣）。

從1267年起，終於被放回家鄉的謝枋得一直隱居在弋陽（今江西弋陽縣）的家中，長達八年。

統治者欺壓百姓，以及他們的昏庸無能、極度腐敗，使他再也無心出仕，閉門講學成了這期間他的主要工作，他的愛國思想，使弟子們受益匪淺。

八年後，謝枋得再次被迫出來「丟人現眼」。

逼他出來的，除了蒙古人，當然不會是其他人。那是公元1271年的事，蒙古人終於有組織了，建立了一個叫「元」的國家，四年後又開始大舉興兵攻宋。被元兵「逼」出山的謝枋得，朝廷命他防守信州，先後任他為江東提刑、江西招渝使等職。

最高統治集團卻畏敵如虎，左丞相留夢炎為了保命，連官都不做了，棄職逃跑，後來降元，兵部尚書呂師孟也投了降。榜樣的力量是無窮的，其他封疆大吏和前線將領紛紛投敵，國土再也不是自己的國土，大片大片地淪喪。

呂師孟（1234年—1304年）

為什麼說謝枋得這次出山，又「丟人現眼」呢？原來1276年正月，元軍進攻江東地區的時候，他親自率兵與之展開血戰，卻因孤軍無援而打了敗仗。

沒關係，咱們接著再來。

當年五月（兩月前首都臨安淪陷），被任命為江東制置使的謝枋得再次招集義兵，繼續抗元。可惜寡不敵眾，再敗。

為了逃避元軍的追捕，他隱姓埋名逃往福建。其妻李氏卻不幸被元軍抓住，寧死不屈，與次女和兩個婢女全部自盡。

隨著謝枋得兩個兄弟、三個侄子相繼被元軍害死，南宋王朝也走到了盡頭。

3、絕食五天以死殉國

逃到福建後，謝枋得成了一個遊盪在窮山野嶺之間、生活極度貧困的流浪漢，即使是在多日食不果腹的情況下，他每天也必須做一件事：身穿麻衣，腳著草鞋，面向東方痛哭。

別人披麻戴孝，是悼念亡人，他披麻戴孝，是悼念滅亡的故國。

餓死不做元朝順民的謝枋得，依靠給人算卦、編織並出售草鞋或教書，勉強維持生計，流亡期間創作了大量反映人民疾苦、痛斥朝廷昏暗和大臣們賣國求榮，以及表達復國還鄉強烈願望的詩文。

他不想做元朝的順民，元朝卻不想放過他——你那麼有才，得出來為朝廷服務，躲著算什麼呢？不行，你必須出來，不要辜負了黨和國家的希望！再說了，你們這些士大夫，朝廷得拉攏啊，得通過拉攏爾等爭取民心啊，爾等也許不重要，甚至屁都不值，但民心重要啊。

元朝派人來誘降不是一次兩次，而是五次，次次都被謝枋得嚴詞拒絕：「人莫不有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，若逼我降元，我必慷慨赴死，決不失志。」——為了擺脫糾纏，他還專門寫了《卻聘書》，這是其中的幾句。

越是想擺脫，越是擺不脫，軟的不行，就來硬的——那個啥魏天佑，你去，去把姓謝的給老子抓到大都來！

魏天佑是福建行省參政，他奉元帝之命去綁架謝枋得的時候，是公元1288年的冬天。

按照謝枋得的個性，他是不會就範的，即使當時不做咬舌自盡之類的「傻事」，在路上多半也會做。但他沒有那麼做，而是很「順從」地到了大都。

雖然在路上他曾以死抗爭，拒絕正常進食，但為了活著來到大都，見一見被俘的謝太后和宋恭帝，他不得不少量進食。

那時的謝太后已經不在人世。來到大都後，謝枋得所做的第一件事，就是問明謝太后墳墓和宋恭帝所在的方向，然後「慟哭再拜」。

宋恭帝（1271年7月2日—1323年5月）

在被拘之地憫忠寺（今法源寺），謝枋得看到曹娥碑，邊哭邊說：「一個小女子尚且能做到為父盡孝，難道我做不到為國殉難？」

據民間傳說，曹娥是東漢人，其父曹盱是一個巫師，有一年端午節在江中作法迎神的時候失足落水淹死，時年十四歲的曹娥投江而死，三天後人們才見到她出水，卻成了一具屍體，抱著父親的屍體。人們為了紀念她的孝節，便以曹娥為水神，改她投江的舜江為曹娥江，特立碑紀之。

留夢炎（1219-1295年）

從說完那句話開始，謝枋得再次絕食。曾為南宋左丞相，後來降元的留夢炎想了個鬼主意，他派醫生給謝枋得送葯，卻在葯湯里雜有米飯，結果枉費心機，謝枋得一陣怒罵之後，一揮袖把藥罐子拂在地上，摔得粉碎。

絕食五天後，謝枋得以死殉國，至死未降。