馮玉祥僅僅上了15個月的私塾，書法功夫超過許多民國武將

馮玉祥將軍出身布衣，一生只讀了十五個月的私塾，確實沒有多少書法基礎。

但他一生酷愛練習，孜孜以求，因此依然在書法創作上取得了較高成就。

從馮玉祥留存下來的一些碑刻和墨跡可見，其一生學書取法面廣，楷書、隸書、行書、篆書均有涉獵，書風在不同階段呈現出多樣性。

總體看來，諸體中馮玉祥偏重於隸書的學習和創作，留存的作品以隸書為多。文從沈夢了解，他在1934年12月31日的日記中即寫道：「……協和先生說我寫字仍以寫隸為好……」。其隸書自視較高。

對篆書和行書，馮偶有涉獵，但總體看來投入精力不多，未作深入學習、研究，其藝術價值遜於隸、楷兩種書體。

「布衣將軍」馮玉祥的書法藝術馮玉祥戎馬一生，致力整飭軍紀，賞罰分明，性格守誠守拙，愛憎分明。「書為心畫」，馮玉祥的書法方正朴茂，雄健奇逸，一如其性格寫照。

在藝術成就上，僅次於隸書的是他的楷書，代表作有《太上感應篇》二十一開冊頁。《太上感應篇》為道教名篇，卷首有宋理宗親題「諸惡莫作，眾善奉行」八字，為歷史上勸善戒惡的名篇。

從書法角度看，書此冊時馮已過知天命之年，可謂人書俱老，行筆鏗鏘，字態端嚴，透露出一般凜然正氣。其魏碑一路楷書用筆提按分明，取開張之勢，裝飾味較濃，但不及其唐楷作品耐推敲、耐品味，未臻佳境。

放在歷史的坐標上，馮玉祥應當歸於「書以人貴」之列的書法家。但若將其放在命運多舛的時代和「布衣將軍」的人生背景下考量，其書法水平達到如此高度已相當了不起。

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