《易經》:自律才是人生最好的修養!
《易經》,是中國最古老的占卜術原著,也是傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源,對後世產生了巨大的影響。
易經中道出這九種人生「失態」,讓人領悟:其實只有多一點自律,等你回顧人生時,方能少一些悔憾。
大喜易失言
言多必失,特別是在高興的時候,其實那時的心態是善而良性的,因為希望傾訴,所以不吐不快;因為希望分享,所以廣而告之。
但是,心可以亢奮,話仍要沉穩。因為,說出去的話,再也不能收回。
大怒易失禮
這一條比較常見,一旦怒從心頭起,恐怕下一步很多都會訴諸肢體動作,遑論禮節?
所以,最好的方式是從源頭解決:制怒!
大驚易失態
如同曹劉論天下英雄劉備驚掉了筷子一樣,大德劉備尚且如此,常人要做到泰山崩於前而色不變很難。
還記得甄嬛傳中選秀的一幕,站在甄嬛身邊的秀女因為受到驚嚇而殿前失儀就被賜花永不留用。
如何面對大驚而不失態?這裡的理解就是讓心時刻保持安住。
大哀易失顏
這裡的顏,我想不光是指顏容、儀態,更多的是指精神狀態。
也就是說,面對種種哀傷甚至哀痛,在宣洩過心底的苦與慟之後,需要節制,需要順變,需要向前,別讓頹廢從此左右自己。
大樂易失察
跟大喜易失言有近似之處。在高興的時候,往往覺得一切都是可心的、悅目的。
而就在此時,分辨的功能往往會被削弱,思考的邏輯往往會被淡化。於是,失察也就乘虛而入了。
大懼易失節
恐懼或誘惑(誘惑與恐懼往往是一體的)之下,意志不堅的人會失去原則與底線。
此時,真正的猛士會抬頭、直面,真正的勇士會堅定、堅持。
大思易失愛
想法不要瞻前顧後,思慮不要過於繁複,全心付出,愛就愛了。
大醉易失德
所謂大醉易失德,無非反映在言語與行為,大醉之時,其言往往會多妄語、綺語,其行往往會多出格、差池。
自己覺得是一時之為甚至完全不記得,但不排除別人會暗記於心,並以此來做出判斷。所以,小酒怡情是最好的,大酒不光傷身,更易失德。
但有種情況我覺得不在此列,就是酒後知己的真心,因為那隻限於對話的雙方,對他人是無害的。
大話易失信
不輕諾,諾必果,一言九鼎,言出即行。
拍胸脯之前,先掂量掂量自己的心量與能量。
《周易》提醒人,學會控制自己的情緒,特別是在關鍵時刻,否則容易失形。
人生百態,若為了這些失形失了分寸,自是會惹人悔恨。
END
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