直擊要害：細數當代「書法十病」

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當代書法，趨之者眾，可謂日趨火爆，此誠值得額首相慶之盛事也。然不乏虛火上升之弊，察其色，切其脈，發覺弊病頗多。數年前，書界識者曾撰文力陳書壇弊病，如今觀之，此類弊病不但毫無革除之相，反而愈演愈烈，病狀愈來愈多，病情愈來愈沉。略加梳理，似有十病，大膽作一疾呼，語或過激，情實可宥。

一曰 僵

關鍵在於體制僵化。

中國的書法體制仍然是「計劃體制」。這個體制的基礎，是以全國書展為主體的展覽以及相應的評獎體系。書協的官方色彩非常濃重。書協組織也由此而帶上了一定的「衙門色彩」。

二曰 偏

「偏」是「僵」的派生物。

書法形態和風格盡可以如同萬物生長那樣多種多樣，自由發展，而無人為的貴賤高低之分。書法評選體製為書法的發展起到了一定的促進作用，但久而久之，卻發展到偏一乃至極端，走上了「偏道」。之所以說「偏」，是因為這一機制導致一條重要原則，這就是：凡是入選「國展」的，便是「正統」的，便是「高水平」的，否則便是「野路」的，「低檔次」的。所謂「國展」成為衡量書法家及書法作品水平高低的「強權」標準。或許書法當權者會說：我們並沒有強令書法家們圍著「國展」團團轉，書法家和書法愛好者盡可以「百花齊放」。然而，當「中國書協」成為書法家「朝野」之分的唯一標準，而是否入展「全國書展」又成為能否加入「中國書協」的重要標準(實際上近乎「唯一標準」)之後，書法家們難道還有其他選擇餘地嗎？如果這根「指揮棒」出現偏差，書法大潮出現偏差就成為在所難免之事。

三曰 媚

做人最忌媚態、媚骨，書法貴在風骨、風神，而書法一旦與「媚」連在一起，將是多大的不幸。

書法看似一場全民運動，似乎機會均等。但實際上書法資源操控在少數書壇權貴手裡，書法家們，特別是尚未出道的基層書法家和廣大書法愛好者們，為了獲取在書壇的一席之地，不得不「摧眉折腰」事「評委」。國展、全國大賽評委操控展事、賽事，把神聖的書壇，變成了名利場。

四曰 丑

書法在退化，退化得越來越丑，而且丑得冠冕堂皇，丑得理直氣壯。原因在於，一些掌握著書壇話語權的人們，按照他們的意志，變換了美醜標準，把明擺著丑的字體，貼上「創新」、「流行書風」、「現代書法」等標籤，然後宣稱：這就是當今的書法之美。與其說這是「指鹿為馬」，倒不如說這是「皇帝的新裝」更確切。誰要是對這些「丑」字提出異議，只消輕易地給你扣上一頂「不懂」的帽子就行。

五曰 浮

我們這個民族曾經深受「浮誇風」之苦，當書壇的「浮」症出現時，便令人分外憂慮。

當我聽說一位書協官員宣稱：全國至少有1億人在搞書法時，第一個感受便是：書法大躍進來了。如果說凡是動一動筆頭的人都算是「搞書法」，「1億人」也許並不誇張。然而，動一動筆就真的算是「搞書法嗎」？寫毛筆字的真的都是書法家嗎？

六曰 雜

書壇是個大雜燴，只要他想要這個名，就可以自命為書法家。

特別是不少官員對書法「情有獨鍾」，以特殊身份「強勢」進軍書法領域，成為當今書壇一「景」。中國的書法傳統，原本倒真是官員和書法家不分的，書法作為士大夫雅玩的「餘事」，不少官員本身就是書法家。區別在於：古代的官員本來就是書法家，而現在則是先成為官員，然後順手拿一頂「書法家」的桂冠戴戴。

七曰 俗

百病均可醫，唯俗難治。

書壇之疾，其俗在骨。試舉一例：一位行政級別不低的「狂草家」，「狂飆」一般驚現書壇，作報告，出集子，風光無限，真實水平，明眼人一望便知。然後，卻有不少書壇權威人物，紛紛出面喝彩叫好。這位官員我也曾有過一面之緣，感覺還是不錯的，不失儒雅之風，他對書法， 確實是出於個人愛好。問題在於，憑他的身份，一「愛好」，別人便針對他的「愛好」「鬧」起來。一般人瞎起鬨可以理解，問題在於，書壇權威也無原則地跟著吹捧，除了「俗」氣熏天，還能再說些什麼！

八曰 怪

有人用腳趾寫字，有人用牙齒咬筆桿寫字，有人把女子倒過來，用她的頭髮寫字。可以說，凡是想得出的稀奇古怪的辦法，都有人用過了。目的只有一個：博得別人的眼球。這種「怪招」，都只是小丑式的雜耍而已，與書法無關，或者說，它們永遠不可能成為嚴格意義上的書法作品。但從某種意義上說，「怪」風之所以盛行，一個原因，可能緣於正道難進。

九曰 貧

書畫同源，書畫往往密不可分。但我們應該看到書法與繪畫，還是有區別的。我們固然不能輕易下結論，說學書法比學繪畫要艱難，書法與繪畫要真正成功，要成為大家，都是十分艱難的，但是，學書法比學繪畫更難以入門，卻是客觀現實。在書畫市場，賣畫卻比賣字容易得多，價格也要高得多。在一個區域，賣畫致富者肯定多於賣字致富者。書法的確是寂寞之道，乃至貧窮之道。對於大部分書法家而言，如果他沒有其他經濟收入，單靠書法肯定是難以度日的。許多書法家的主要收入，是靠辦書法班，教小朋友學書法，這些書法班的小朋友中的佼佼者，靠書法上美院，畢業之後，可能仍然不得不走上他的老師辦書法班教小朋友的老路。書法家這種物質上的貧乏，極有可能影響到心態，影響到操守，影響到對書法理想的追求。

十曰 虛

越是物質生活貧乏，越容易激起對物質生活的追求，越容易挖空心思去賺錢。當書法成為一種賺錢的工具，那麼書法家和手藝工匠，和商人沒有什麼兩樣，淡化和流失的是文化積澱。