阿難尊者入滅之因，你知道嗎？

宗立法師

世尊示現涅槃之後，大迦葉尊者住持結集法藏，在阿難尊者誦出法藏之後，大迦葉尊者廣詢大眾說：「阿難所誦的經文是否有錯謬之處呢？」在場的大阿羅漢們都回答說：「阿難尊者所誦的法藏和世尊在世所述沒有差別。」

大迦葉尊者奉佛旨在雞足山入定之前，將世尊所授的正法眼付囑阿難尊者。

後來阿闍世王和阿難尊者一同到雞足山燒香散花，供養大迦葉尊者。

這時，阿闍世王對阿難尊者說：「本王福薄，世尊入滅、大迦葉尊者入滅時，本王都沒能親眼目睹。如果尊者您那一天示現涅槃的時候，請您慈悲千萬要告訴本王一聲。」

阿難看著一臉虔誠的阿闍世王，心中暗暗嘆息，點頭答應了。

此後，阿難尊者遵大迦葉尊者的遺囑，遊行諸方，弘揚佛法，度化了許多眾生。

不知不覺間，阿難尊者已經白髮蒼蒼，年紀老邁了。

這一天，年老的阿難尊者來到了一個竹林之中打坐。

忽然，他的耳邊聽到了一個偈子：「

「若人生百歲，不見水老鶴。

不如生一日，而得睹見之。」

（註：《止觀輔行傳弘決》和《法苑珠林》中「水老鶴」作「水潦涸」。）

阿難尊者聽到這一偈子，忍不住慘然嘆息道：「世尊和諸位聖者離世太早了，世間眾生的煩惱何其多。比丘們中還有違反聖教，自生妄想擅改佛意之人，真是令人感到悲傷啊。

修行之人如果沒有智慧，就會長處愚痴黑暗之中，永遠流轉在生死大海之內，被老病死之苦所逼迫。這又是何等的可悲啊！」

阿難尊者暗暗收拾自己的悲傷心情，尋聲而去，見是兩位比丘在誦佛經。

於是阿難尊者上前對兩位年輕的比丘說道：「年輕的比丘啊，你們剛才所誦的並非佛陀的原話，是不能依之修行得到解脫的。

你們誦讀非佛語，有兩種過失啊，一是縱使多聞而易生邪見，二是不解佛法深意顛倒妄說。

如果具足了這二種過失，就容易損傷自己的法身慧命，也不能令人脫離三惡道苦啊！

你們仔細諦聽，我為你們誦讀佛陀的原話：

『若人生百歲，不解生滅法。

不如生一日，而得解了之。』」

兩位年輕的比丘聽了阿難尊者的話，半信半疑地看著阿難尊者，然後自行離去了。

隨後，兩位比丘將阿難尊者的話如實地告知了自己的師父，他們的師父一臉不屑地說：「阿難他已經老了，智慧衰退，言語之間多有錯謬之處，根本不可信。你們就照我教你們的念就好了。」

後來，阿難尊者又聽到兩位比丘在竹林中念誦錯誤的偈子，於是詫異地前去問他們到底是怎麼回事？

兩個比丘對望了一眼，其中一人對阿難尊者說：「我們的師父告訴我們說，阿難尊者年紀大了，言語之間多有虛妄之詞，讓我們按照原句念誦便是。」

阿難尊者感慨自己的言語沒有說服力，於是入定尋找聖者為自己作證明。

但是，阿難尊者最終苦尋不得。

於是阿難尊者難過地說：「這實在是太過奇怪了，無常如此迅猛，世間的聖者大多入滅，讓世間變得如此空曠。

如今的世人宛若在黑暗恐怖中行走，邪妄的知見日益熾盛，種種不善的事情日日增長。

如果這些人誹謗如來正法而斷絕正教，那他們將永遠沉沒在生死大河之中，惡趣之門從此而開，人天之路由此而閉塞，眾生無量劫中都會遭受眾苦煎迫。

這樣的世間實在是太過可悲可憫了。

我今天親自對這兩位比丘宣說了佛陀的正法，他們竟然只信邪言而不聽我的勸告，我又能向誰傾訴呢？

世間眾苦逼迫不可愛樂，這脆弱的肉身容易腐敗而且危脆，就像聚集的泡沫一樣剎那間就會消失。

就算是再莊嚴的美貌，一旦衰老之後也會蕩然無存。

人的容顏只是外覆一層薄皮作為裝飾罷了，身體內部膿血交流，各種不凈之物充滿其中。

無常來去如此的迅速，乃至不知不覺不察之時，它已悄悄來到。

就像虛空中響起震動天地的響雷，風起雲湧，而片刻之間就消散不見了。

世間五欲也是如此不牢固啊，六親眷屬和和美美地在一起快樂的生活。

一旦無常到來之時，那誰還能存在於世間呢？

世間眾苦逼迫，勢難久住了。

我在今日就應該進入涅槃了。

尊敬的世尊和各位尊者都已經入滅了，我又豈能獨自停留在世間太久呢？」

阿難尊者剛要入涅槃的時候，突然想起了和阿闍世王的約定，於是打算告訴阿闍世王。

尊者來到王宮前，告訴守門人說：「請為我通報國王，阿難在門外，因為過去曾經答應過國王，我在入滅前要告知他，所以特地前來相告。」

守門人為難地說道：「王正在休息，如果吵醒他的話，他一定會怪罪我的。」

阿難尊者見他為難，於是便說：「如果國王醒了之後，再替我轉告他吧。」

在王宮中熟睡的阿闍世王夢見億萬人圍繞瞻仰著一個七寶裝飾的寶蓋。

突然，風雨大作，把寶蓋的柄吹折了，剎那間寶蓋轟然倒地。

夢到這裡，國王一下子驚醒了。

這時，守門人趕緊將阿難尊者的話轉告國王。

國王聽到這一消息之後，悲傷地大叫一聲，然後暈倒在地。

宮女和護衛們手忙腳亂地用冷水為王撒面。

過了好久，國王才漸漸醒來。

國王痛苦不已，捶胸慟哭道：「世間的正法眼紛紛入滅，三界眾生的苦惱又有誰來拯救呢？

昔日世尊在世的時候，可以作為眾生的依止處。

世尊入滅之後，還有大迦葉尊者代佛行化世間。但是大迦葉尊者也在雞足山入定了。

如今阿難尊者弘化世間，連他也將要入滅了，那還有誰用清凈的法水來滌除世間的塵勞呢？誰又能宣說世尊的妙法饒益一切有情眾生呢？

誰能遍灑法雨讓三界的眾生都免除苦惱，不再輪轉呢？

從今往後，魔王將會歡喜不已，因為他將得到無量的魔眷屬，善法日益衰減而惡法熾盛啊！」

於是國王追問守門人阿難尊者在哪裡？守門人又哪裡知道呢。

這時，園神現身對國王說：「尊敬的大王，現在阿難尊者正在恆河邊，正準備渡河前往毗舍離。

國王立刻帶領兵馬前往恆河邊。

當國王趕到河邊時，阿難尊者正乘船到河中央。

國王立刻對阿難尊者頂禮祈求說：「稽首三界尊，棄我而至此。暫憑悲願力，且莫般涅槃。」

（三界的明燈都一一棄我而去了，祈請尊者您慈悲加持眾生，不要進入涅槃，留形住世，為眾生做福祉。）

阿難尊者沉默不語，並沒有答應阿闍世王的請求。

這時，毗舍離王聽到消息，也趕到恆河岸邊，請求阿難尊者不要入涅槃。

阿難尊者心意已決，不可挽回。但是尊者想道：「如果我在某一國入滅，那必然會引起諸國的紛爭，這就非我本願了。我應該平等地度化有情，讓他們都得到法益。」

於是阿難尊者準備在恆河中流進入涅槃。

這時，大地出現了六種震動，雪山之中有五百位仙人因此異相而紛紛想道：這是什麼因緣故，而出現了如此異相呢？

他們飛出雪山前往恆河觀看緣由，見是阿難尊者將要入滅。

於是五百仙人飛向阿難尊者請求出家。

阿難尊者觀察因緣，知道這五百位仙人的得度因緣已到，於是將恆河化為金地，為五百仙人說法。

五百仙人鬚髮自落，因為宿世的因緣故，瞬間就成為了阿羅漢，並一同進入涅槃。

阿難尊者見自己化度眾生的因緣已盡，於是縱身在虛空之中，作十八種神變，然後進入風奮迅三昧。

最後，尊者的舍利分為四份，一份飛向忉利天和釋提桓因，一份飛向大海娑伽龍王處，一份分與毗舍離王，一份留給了阿闍世王。

從此之後，四處各起寶塔，供養尊者的舍利。

按語：

寫到這裡，心中悲痛莫名。

世尊示現涅槃之後，聖者紛紛離世。

最近幾年，弘宗演教的大德們也紛紛離世了。

而世尊所傳的正法，靠誰來守護，又靠誰來弘揚呢？

世間無常，倏忽來去。

願大眾珍惜眼前，珍惜古來大德所守護的正法藏，不要辜負那些捨身護法、弘法、演法的前賢們的一片苦心。

阿彌陀佛，願與大家共勉。

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