國學故事之恕:子皮讓相扶子產
恕,是一種美德,它使人遇事不總是計較個人得失。子皮讓相和子產執政,都是設身處地為國家和他人著想。
子皮,是春秋時期鄭國的執政大夫。他在執政後期,特別注意考查部下,準備從中選拔自己的繼承人。
他發現大夫子產很有才能。子產在出使晉國是不辱君命出色完成了任務;子產到陳國參加結盟時,看到他們不注意撫恤百姓,預見到陳國不久就會死亡,建議國君不能親附陳國;子產為人正直仁愛,不與驕傲奢侈的貴族為伍。所以,子皮決定把相國的職務讓給年輕有為的子產。
有一天,子皮把子產請到府中,對他說:「我已經老了,你正年富力強。國家的將來,就全靠你了,我想把執政的事情交給你。」
子產聽後又激動又不安,說:「我沒有您的威望高,而朝中受寵的人又那麼多,他們能服從我的管理嗎?」
「你就放手去做吧。我帶頭執行你的命令,率領群臣聽從的安排,誰還敢觸犯你呢。你就安心地管理好國政吧。」
「鄭國勢單力薄,又夾在晉、楚兩個大國之間,該怎麼改善這種局面呢?」
子皮開導他說:「與大國搞好關係,但又要拒絕他們干涉內政。內修國政,外結友邦,我們就能富強起來!」
子產執政以後,對有勢力的貴族既給以信任,又加以限制,使他們各司其職,不敢胡作非為。子產對那麼些忠誠儉樸的,就委以重任;對驕傲奢侈而又違反政令的,就依法懲辦。
鄭國有個驕橫的貴族叫豐卷,打算用新獵獲的野物祭祀祖宗。他把人馬集合好之後,才去想子產說明情況。
子產沒有答應,說:「只有國君祭祀,才用新獵物取得野物。你身為臣子不能為了祭祀而出去打獵。這是鄭國禮法明文禁止的。」
豐卷聽後大發雷霆,認為子產剛剛執政,就敢對自己百般刁難,是對自己的輕蔑。他決定要給子產點顏色看看,就召集部署、家兵,來圍攻子產的家。
子皮聽說後,就趕到子產的家,阻止豐卷膽大妄為的行動,並把它驅逐出境。
豐卷只好狼狽地淘到晉國去。子產在子皮的大力支持下,把鄭國治理的越來越好。
有一天,大夫然明對子產建議說:「不能這樣做。百姓們做完了事情,到那裡休息遊玩,來議論政事的得失,這不是壞事。他們認為好的,我就推行它。他們所厭惡的,我就改掉它。他們是我的老師呀。我只聽說過,多做善事就可以減少怨恨,沒聽說過靠權威來防止怨恨。權威能馬上制止議論,但這就像給河水築堤一樣。洪水到來,沖毀堤防,傷人必多,不如加以疏導。」
子產的一席話,說得然明心悅誠服。
子產執政的第二年,子皮想讓尹何管理自己的封邑。子產說:「尹何太年輕,恐怕不能勝任吧?」
子皮說:「尹何為人謹慎順從,我特別喜歡他。讓他去學習一下,他就更能東得怎樣辦好事情了。」
子產向來尊重子皮,但在這個問題上,卻非常堅持:「您是鄭國的棟樑,棟樑折斷,椽子就會崩散,我也將被壓在底下,所以不敢不說出心裡話。比如珍貴的錦繡,您肯定不會讓初學的人剪裁,而封邑是您安身的地方,您卻讓初學的人管理。這樣看來,您為美錦所考慮的,可遠遠超過了封邑。我認為您的做法不夠妥當。」
子皮慚愧的說:「聽了你的一番話,真令我茅塞頓開啊。還是你高瞻遠矚,都怪我一時糊塗。以後我家的事務,也交給你來管理吧。」
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