當皇后不小心扇了皇帝的耳光，釀成政治鬥爭，導致最慘結局

宋仁宗明道二年（1033年）隆冬某天，皇宮內發生了一件不大不小的事情，剛剛親政不久的宋仁宗，被皇后郭氏不小心扇了個耳光。

事情是這樣的，在後宮，宋仁宗寵幸尚美人、楊美人，對自己年輕的皇后郭氏反而十分冷淡。尚、楊得寵於皇帝，頗嬌縱，而郭皇后遭受冷遇，頗妒恨，兩者相遇，常常不快。這天，尚美人又當著宋仁宗的面，對郭皇后盛氣凌人，惡語相加，郭皇后忍無可忍，對著尚美人的臉頰扇過去一耳光，宋仁宗趕快用自己的身體擋在了美人之前，郭皇后的耳光沒沾到美人的臉，卻扇在了皇帝的脖子上，還留下了「爪痕」。

其實，內宮爭寵、打架鬥毆的事在歷朝歷代並不鮮見，人家親姊妹同一屋檐下還會爭長論短呢，這是人之常情。按說，後宮的事，不過是皇帝的家事，作為家長的皇帝既然親眼目睹，皇后的耳光又是無心之舉，那麼批評教育幾句，或者各把五十大板，事情也就過去了。但是，這件家事後來卻被宋仁宗無限放大至國事的高度，拿到朝堂上來作為政治問題處理，並展開了一場曠日持久的政治博弈，而這場博弈中的人，既包括位高權重的皇帝宋仁宗、宰相呂夷簡，也包括宦官閻文應，還包括位身微言輕的諫官范仲淹、孫祖德等。那麼，這些形形色色的人，到底想要在這場博弈中得到什麼呢？

先說皇帝宋仁宗。《宋史?后妃上》載：「初，帝寵張美人，欲以為後，章獻太后難之。後既立，而頗見疏。其後尚美人、楊美人俱幸，數與後忿爭。一日，尚氏於上前有侵後語，後不勝忿，批其頰，上自起救之，誤批上頸，上大怒。入內都知閻文應因與上謀廢后，且勸帝以爪痕示執政。上以示呂夷簡，且告之故，夷簡亦以前罷相怨後，乃曰：『古亦有之』。後遂廢。詔封為凈妃、玉京沖妙仙師，賜名清悟，居長樂宮。」

這段史料說明幾個問題，一是郭氏之所以能當上皇后，是宋仁宗母命難違，被逼無奈的結果；二是郭皇后作為眾妃嬪之主、帥六宮之人，卻常常被妃嬪們欺侮，唯一可能的原因是皇帝的默許或慫恿，說明他有虐後之心；三是僅僅因為幾句口角、一個耳光就輕言廢后，可以看出宋仁宗廢后的圖謀由來已久。

之所以出現這種情況，說白了都是宋仁宗母親章獻劉太后惹的禍。宋真宗臨終前傳位於宋仁宗，但當時他才十三四歲，只好暫時安排劉太后攝政，「真宗崩，遺詔尊后為皇太后，軍國重事，權取處分」（《宋史?后妃上》）。然而，劉太后一垂簾就是漫長的十一年，這十一年間，宋仁宗由一個不諳世事的孩子，逐漸成長為有自己思想和主見的青年。不過，雖有主見，但不能作主，他想做的，太后說不是時候，他想玩的，太后橫加阻攔，他明明已經長大成人，而且朝廷內外還政於他的呼聲還一再高漲，但劉太后始終把他晾在一旁，有權不能用，有氣不能使，有想法沒辦法。更讓他惱火的是，那些由劉太后一手提拔起來的大小官員，均俯首聽命於太后，對自己這個皇帝貌似尊敬實則敷衍，處處掣肘，備受冷落，宋仁宗便對母親產生了一種抵觸情緒，年齡愈大愈濃烈。

明道二年初，劉太后終於還政於宋仁宗，不久駕鶴西歸。劉太后一旦去世，宋仁宗那顆久久壓抑的心終於得以舒展，這種變化從南京（今河南商丘市）留守推官石介的話中可以窺見端倪：「倡優日戲上前，婦人朋淫宮內，飲酒無時節，鐘鼓連晝夜」，宋仁宗象脫韁的馬兒，在慾望的草原上縱橫馳騁，日日買醉，夜夜笙歌，一抒多年鬱積於心的陰霾。同時，宋仁宗從親政第一天開始，就在著手剪除劉太后的勢力，「太后崩……帝始與夷簡謀，以張耆、夏竦皆太后所任用者也，悉罷之」（《宋史?呂夷簡傳》）。俗話說「一朝天子一朝臣」，宋仁宗通過把劉太后當年重用的朝廷大臣降職、罷免，來實現自己「去劉化」目的。

郭皇后幾乎是不知不覺就撞到了槍口上。劉太后在世時，郭皇后倚仗自己是劉太后的人，獨霸後宮，悍妒非常，讓宋仁宗非常厭惡，而又無可奈何。但是，如今已經進入宋仁宗時代，還以劉太后時代的態度來待人接物，這是郭皇后不能與時俱進，以至於一點家庭小事，便惹得宋仁宗大怒，把小事變成了大事，把家事變成了國事，最後以被廢除皇后身份了結。不過，話又說回來，郭皇后與時俱進又如何呢？能改變被廢除的命運嗎？不一定。因為從宋仁宗來說，廢除郭皇后，是他一系列「去劉化」構想的必然環節，吵架不過是個由頭，郭皇后即使這次不廢，下次也會因為其他原因被廢的。

宰相呂夷簡主張並推動廢除郭皇后的目的是什麼呢？這是因為郭、呂之間曾有過節。劉太后去世後，宋仁宗與宰相呂夷簡商量罷免樞密使張耆、樞密副使夏竦等人，理由是他們依附劉太后。議完後，宋仁宗閑談中告訴了郭皇后，郭皇后卻說：「夷簡獨不附太后邪？但多機巧、善應變耳」（《宋史?呂夷簡傳》）。這句話擊中了宋仁宗的軟肋，呂夷簡隨即也被罷免，好在當時宋仁宗身邊沒有比對呂夷簡更信任的人，於是，年內又讓他復相了。呂夷簡通過入內都知閻文應了解到郭皇后從中作梗，便懷恨在心，宋仁宗同他商量的時候，他毫不猶豫以『古亦有之』為由，直接促成宋仁宗下定了廢后的決心。因此，呂夷簡主張廢后的動機是公報私仇。

而閻文應作為太監頭子，天天圍著皇帝轉，絕對是以皇帝的好惡為好惡，以皇帝的喜歡為喜歡，極盡巴結之能事的。郭皇后誤傷了皇帝，皇帝又討厭郭皇后，他就順著皇帝的思路，建議皇帝廢后，「且勸帝以爪痕示執政」，出主意、想辦法，為皇帝廢后找理由。實際上，這種行為乃官場慣技，無非是撈取政治資本，即所謂「踩著同志的肩膀向上爬」是也，皇帝滿意了，自然更加信任自己，更加抬舉自己，自然一手遮天、飛黃騰達，太監也要奔前程嘛。所以，閻為應在廢后中尋求的是皇帝的寵幸，打的是自己的如意算盤。

皇帝把家事拿到朝堂之上討論，說明這是國家大事，既然呂夷簡、閻文應們充當了「倒後派」，為皇帝廢后推波助瀾，自然就有一班以天下為己任的官員參與其中，充當「挺後派」，據理力爭。於是，御史中丞孔道輔、諫官范仲淹、孫祖德等十餘人，長跪於宮殿門外，大聲呼號，請求皇帝接見，極言「後無過，不可廢。」然而，宋仁宗要「去劉化」，郭皇后是必須犧牲的棋子，不會以御史諫官們幾句話說變就變的。郭皇后最終被廢，伴著長樂宮的青燈古佛，度過了她的悲切孤寂的最後日子，2年後，因病而逝，年僅24歲。諫官們因言獲罪，紛紛降職被貶，孔道輔出知泰州（今江蘇泰州市），范仲淹出知睦州（今浙江建德市），孫祖德等罰俸半年。尚、楊二美人在之後也沒過幾天風光日子，在朝臣們的一再批評下，宋仁宗不得不把她們遣送出宮，作為廢后帶來一系列不良影響的緩衝。

然而，孔道輔、范仲淹們為什麼要冒著巨大風險去蹚這趟渾水呢？原因是這些習孔孟之道出身的官員，在傳統文化的熏陶之下，練就了一身固執而堅韌士大夫品格，把維護國家和皇權利益作為畢生理想，他們認為錯誤的，堅決反對，他們認為正確的，始終堅持，哪怕連連貶官甚至犧牲自我也在所不惜，「寧鳴而死，不默而生」（范仲淹語），這是他們義無反顧的誓言，對於他們來說，這就是真理。他們反對廢后，追求的是他們所堅持的真理。

當皇后不小心扇了皇帝的耳光以後，每一個人都懷著各自的心思，扮演著各自的角色，推動著這一事件的發展，殫精竭慮地尋找著屬於自己的東西，從而使這一事件超出了事件本身，有了更深層次的意義，這，就是政治。但讓人嘆息的是，在整個事件中，無論郭皇后也好，尚、楊二美人也好，都成了利益角逐的道具，都是一隻沉默的羔羊，最終都不可逆轉地淪為了政治的犧牲品。

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