為什麼說慈母多敗兒，而且是古往今來

慈母多敗兒」中的「慈」，恐怕更多包含著我們通常所說的「慣」的意思。「慣」孩子，其實是孩子教會我們的。

孩子小的時候，只會用哭聲來表達自己的需求，我們用準確的行動快速地滿足孩子的需求是非常重要的。隨著我們對孩子了解的深入，我們的「反應」速度也會越來越快。這讓我們體驗到養育的成就感，卻也容易養成一種習慣：去滿足孩子的需要，別讓他哭。

這種在孩子小的時候非常重要的能力，如果不隨著孩子的成長而改變，就會出麻煩：無意中會讓孩子喪失很多長本事的機會。因此，在一些關鍵點上，我們必須不斷調整：

一、　放手到孩子有一定能力的時候，慈愛開始意味著並不要什麼都滿足孩子，而是要給孩子更多的使用自己的能力、發展這些能力的機會。我們在孩子身邊的支持、鼓勵和指導，都是在給孩子的成長加油。

二、　探究孩子天生好奇，要以各種方式來了解周圍的世界。作為父母，最重要的是保護好孩子的探究熱情，也就是保護好孩子主動學習的動力。我們可以欣賞孩子的提問，鼓勵孩子自己去尋找答案，或和孩子一起去尋找答案，但父母不必是什麼答案都有的百寶箱。讓孩子習慣於尋找答案的過程，體驗其中的快樂，比讓他簡單地記住一些答案更重要。

三、　規則意識孩子遲早是要步入社會的。立規矩，是保障孩子安全的基本屏障。在不同的年齡，孩子所受到的限制會有所不同，但遵守規則的意識，是父母為孩子步入社會備下的一份好禮。當然，這裡說的立規矩，並不意味著對孩子凶，而是清晰的準則，溫和而堅定的執行。如果有興趣繼續了解，將《養育孩子錦囊妙解》這本書推薦給你。

四、　好習慣 飲食習慣、衛生習慣、起居習慣、讀書習慣、學習習慣……什麼事情一旦形成習慣，就具有了反覆被執行下去的可能。習慣幫我們節省了很多思考和控制的能量。我們現在對孩子好習慣的培養，將鋪就他未來生活品質的底蘊。

五、　提要求我們在幫孩子做很多事情，都是出於我們的愛。在這同時，我們也要要求孩子為我們做一些事情：遞一張紙巾、倒一杯水、拉一拉被角、保持片刻安靜……我們要感謝孩子為我們的付出。通過這些事情，孩子學會了怎樣愛我們，怎樣愛別人。如果孩子從來沒實踐過怎樣愛別人，也同樣不會理解和感受到我們的愛。有這樣一句話曾經深深地震撼著我：「沒有要求的父母是不可愛的。」

做一個慈母，不能是單純去滿足孩子當時提出的一些表面的要求，而是要更多地思考孩子成長的規律、發展的需要，和孩子形成亦母、亦師、亦友的關係。要減少行動中的困惑，我們可以把孩子健康成長的目標定得更具體一些：學會生存、學會學習、學會做人、學會做事。而我們自己也要和孩子一起學習、一起成長。

慈母多敗兒」——這是剛剛從澳亞衛視上看到台灣命理大師引用的一句話。特別欣賞。不得不放在這裡。

在中國，誰都知道「慈母手中線，遊子身上衣」的絕句。誰都永遠感恩自己的「慈母」。

但是別忘了——恰恰也是慈母，卻又多「多敗兒」。

為什麼？

我們在感謝慈母的時候，別忘了慈母的另外一面。

由於太仁慈了，不願意也不敢去面對自己兒女的消極的一面。於是兒女們的消極面可能就會越來越大越來越多。而且可能恰恰是越多越大就越慈愛——再發展下去，就不可開交了——就只能多「多敗兒」了。

這讓我不得不想到我們的心理諮詢心理治療，我們眾多的心理醫生或者心理諮詢師，一般都願意以一種慈愛的面目面孔出現在大眾面前，而且特別享受著大眾的虔誠的評價，誰不想當個好人？殊不知好人不一定治得好病。

現實世界，太殘酷也太無情了，我們不能僅僅是在慈愛的名義下，讓找我們心理諮詢心理治療的來訪者都統統變成「敗兒」。

不能否認理解同感共情接納等等的功效，這些僅僅是「劇本」的開場鑼鼓，真正要讓來找我們的來訪者直面人生笑面人生。這裡面就牽涉到「血雨腥風」或者「血淚交加」等問題。當然也並不是統統如此，但是一般來說免不了是刻骨銘心的——這似乎又牽涉到我曾經說過的——大愛無情的境界了。

能不能呢？難說。還是由各個人自己決定。

我的決定是：我還是特別欣賞這句話——「慈母多敗兒」——而且是古往今來「慈母多敗兒」。

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